“我建议要扩大碳中和相关专业布点，特别是地方院校和中西部地区高校。另外，推动一些绿色双碳领域的专业人才将知识带到西部去，缩小东西部的差距。此外，我也建议要完善双碳领域职称评定体系。” “接下来，我会关注双碳最新的变化和理念，关注在日常生活中，双碳对农牧民具象化的影响。希望今后可以和南方周末有更多的交流，在未来能够提交一份高质量的建议。”

从铲除鳌拜到中俄谈判，都可以见到传教士的身影。但因为这些传教士的身份有的是包衣奴才，被康熙帝视作家事，而未被记录在清朝官政书中。康熙帝两次派出使者以及用拉丁文写给教皇的公开信（红票）本身，因此均在清代官方文献中找不到记录，世人也一直不知道红票背后的故事。

对企业、个人、政府以及社会组织在公益中的角色与互动的不同理解，促使中西方慈善公益从理念到实践的差异。随着中国公益的发展，反思并认识到中国公益理念的独特性十分迫切且重要。

学者冯立曾撰文总结英国汉学家鲁惟一的学术贡献，参与编撰《剑桥中国史》为其一。其二是鲁惟一作为第一代汉学家之一，教学研究七十余年一直笔耕不辍，是西方汉学界最早重视中国古代出土文献研究的顶级学者。其三，作为中西学术交流的文化使者，他多年来不遗余力地将中国古代思想文化经典翻译介绍至西方。 鲁惟一认为，历史学者都肩负着两种不同的使命，“一是在自己的专业领域里出版学术著作，发表自己的学术见解，为其他学科的专家学者提供借鉴；二是面向大众，引领他们对自己的研究话题产生兴趣，为普通大众的知识普及做好引领。多年来，我自己关于秦汉史的研究都是为了向世界介绍中国早期历史，让更多的专家和读者更好地了解中国早期古代史，以便给他们提供一个可资比较的文化视角，进而促进中西文化的交流与合作。”

“往年的评估里，分数最高的是社会管理维度，也就是政府对社会的治理。但今年，这个维度的分数提升只有0.08，可以说进步非常微弱。” 在政社共治子维度，进入百强榜的县域和百强榜以外的县域，分差较小。在陈丽君看来，这意味着中西部的差距逐渐缩小，“尤其是不靠政府的力量在缩小”。

生于中西方文化艺术交流中心，成长在时尚之都、设计之都的上海，回顾恒源祥近百年的发展焕新之路，亦是回望中国品牌在世界时尚设计体系中的发展历程，我们看到恒源祥始终秉承与世界对话的美学宣言，也不断提升海派设计美学的新质生产力，和对时代生活与文化传播的创新推动力。

甘肃在2023年启动了“三北”工程攻坚战，初步谋划六期工程项目46个，投资估算245亿元，是前五期工程投资总额的近10倍。甘肃省各地林草主管部门需要发挥更为重要的作用。 县乡林草主管部门机构设置与各地林草资源分布情况密切相关，凡森林资源丰富、林业在社会经济发展中占据重要地位的地区，林业主管部门几乎全部被定为政府组成部门。

“西方人的特色就是从探讨宇宙外在的世界，设法再回到人的世界。中国人不一样，中国人从开始就关心人的世界，然后设法看宇宙万物有什么条件可以配合，以人的思考、人的需求作为中心，来了解人生的问题。”

“也许我在未来十年，会开始写写我的‘负面人生’吧。”2021年5月9日，在北京大学中文系特地主办的乐黛云新书研读会上，这位中国比较文学学科的奠基人、北大中文系教授曾朗声宣告，未来她的个人书写或许会触碰到回忆里最真切的部分。这位为中西文化交流做出了卓越贡献的学者，在人生的后半程始终怀揣着“未完成感”。 当时在座听众的期待，在2024年7月27日凌晨画上了一个句号。就在巴黎奥运会拉开帷幕的同一个清晨，乐黛云在北京去世，享年93岁。 在对乐黛云的生平介绍里，最常提到的莫过于她是1970年代北大恢复招收留学生后第一批教留学生“中国现代文学”的教师之一，且在开拓比较文学研究、人才培养和推动“跨文化对话”上成就斐然，与学者汤一介伉俪情深。而她对“欧洲中心论”“东风压倒西风”和“东方中心主义”的批评，“革命青年”的经历，学术思想的转折，强烈的问题意识和对新知的求索，以及不沉湎于苦难亦不掩藏傲骨的个性，外界知之不多。 不过，乐黛云的许多学生和友人都深受她的感召：“历史的回忆当然重要。但她不会陷在其中，她身上有一股力量。”对今天的很多背负生活压力、习惯向内收缩的年轻人来说，乐黛云的乐观和坚韧太宝贵。 与我们采访她的2021年相比，当前的世界局势越发波谲云诡。能够看到东西方思想各自的根源和光亮所在，并极力促成相互对话，更是这个时代值得珍存的价值取向。 “与时俱进，但绝不随风起舞”，这是晚年乐黛云的自我评价。她“能将真实的生命经验纵身入时代的洪流，在这一试金石上检视自身成色，留下此在的痕迹”，这也是我们重发此文纪念她的原因。 本文原发表于2021年6月。

我希望画家通晓全部自由艺术，但我首先希望他们精通几何学。——（意）利昂纳·阿尔贝蒂