“谁控制过去就控制了未来，谁控制现在就控制了过去。”记得《一九八四》中的这句话的人很多，但恐怕没几个人记得乔治·奥威尔紧接着写下的另外一句话：“虽然从其性质来说，过去是可以改变的，但是却从来没有改变过。”

在中国，许多珍贵的民间手工艺正在被现代化的科技和机械所淘汰，面临着濒临失传的尴尬境地。一帮来自都市的人，选择用不同的方式，拾起这些被遗忘的记忆，记录、守护并延续着中国最后的民间手工艺。他们并不都是手艺人，但却是实实在在的守艺人。

在中国，许多珍贵的民间手工艺正在被现代化的科技和机械所淘汰，面临着濒临失传的尴尬境地。一帮来自都市的人，选择用不同的方式，拾起这些被遗忘的记忆，记录、守护并延续着中国最后的民间手工艺。他们并不都是手艺人，但却是实实在在的守艺人。

1月11日凌晨，香格里拉古城四方街发生火灾，经过10个多小时才扑灭。火灾共烧毁房屋242栋。“古城的‘半壁江山’没了，但文物损失不太大。”部分传统民居，虽然够不上文物，也被大火焚毁，作为民间记忆载体损失较大。火灾原因已初步排除人为纵火，目前暂无人员伤亡报告。

不满足于纸面化的历史叙述，一群从未体验过饥饿的“85后”回归乡村，重新挖掘半个世纪前三年困难时期的民间记忆。发现爷爷曾“作恶”后，郭睿并不伤心。“获得一个正确的认识，比拥有一个‘伟大的爷爷’要重要。”挽救记忆的同时，年轻人将触角从历史延展到乡村当下的环境、教育和空巢老人等问题中来。

一场发轫于重庆的中国红歌复兴潮感染了美国人亚当，他甚至爱上了这个带有特殊历史色彩和民间记忆的主旋律艺术形式。这个历史系毕业生，以严肃的学术态度申请美国一项基金的资助，到红歌圣地重庆开展研究。但当他到达时，却发现情况有了微妙的变化。