“杀熊救妻”的新闻出来之后，不少网友动容地表示，“这才是夫妻，不管多危险也要去救”。人类在团结协作中产生了家庭，并在彼此信任、互惠合作的基础上建构了婚姻家庭价值观。基于互信互助、彼此忠诚的婚姻家庭价值观，也是人类文明生生不息的秘诀之一。放在“杀熊救妻”的场景中，正适合引用荀子的著名说法，“力不若牛，走不如马，而牛马为用，何也？ 曰：人能群，彼不能群也。”

有人把他们比作凄美的“北京爱情故事”，廖丹听后摆摆手。即便至今，他也答不出什么是爱情，他跟杜金领之间算不算是爱情。“没什么爱情，就是搭帮过日子。”

2012年12月27日下午，廖丹从法院取回缓刑执行通知书。这意味着这个曾经为了维持患尿毒症的妻子透析骗取了17.2万元医疗保险的北京男子可以翻过人生不太光彩的一页。“你要7月15日之前问我我幸福吗，我真的要骂人了。我现在挺幸福的，以后会越来越幸福。”廖丹的微笑流露出久违的从容。

有人的地方就有心理学。然而我们却并不了解自己在想什么。鹰爸的极限教育可以提高孩子智力吗？“休假式治疗”可以治疗抑郁症吗？医生和病人为何无法互相理解？“刻章救妻”为何会引起良心和法律的矛盾？别急着表态，我们先来学一点儿心理学。

为了让妻子活下去，廖丹找人刻了医院公章，因诈骗罪受审。为何我们会对一个毫无争议的违法行为动容？我们心中的道德标准是怎样发展起来的？廖丹的故事和道德心理学著名的两难情境“海因兹偷药”的故事如出一辙。

法官表示，廖丹没有法定减轻处罚的情节，无法对其作出过轻的判决；廖丹退赃属于从轻处罚的情节，可以在基准的3到10年的量刑区间内，最多减少30%以下的刑期。法庭目前还在合议中。