我妈妈说，林徽因为了这个家放弃了很多的写作。她没有办法，必须承担非常沉重的家务。 她说我每次走到这儿，就感觉像走到了一个亲人失踪的地点，就想着她妈妈跟她一起看到的仙境般的景色，耳边回响的是妈妈这一声呼喊。

我认识到有些问题是伪问题，说女性局限性，那我想男性不局限吗？每个人都有自己局限。这其实是个伪问题。那如果局限这个问题，如果我们能够不断的认清它，认识它，深入的认识它，然后不断的拓展它，局限也是一种站位优势。我是个女作家，我如此的了解女性，然后我的眼耳鼻、舌身意都是女性的，那这难道不是一种天然优势吗？只要我充分的认识到这个优势。所以其实近些年，我的女性写作，我认为是我个人有益的，就是向这方面更集中、更靠拢。所以我还出过一本小说集，叫《她》，就是女性的她。全都是女性角度，而且连名字我都没有起，我就希望突出这个性别，所以都叫“她”。那么当然《宝水》也是一个非常必然的女性写作角度。（女性）可能就会作为沉默的绝大多数，然后淹没在家庭家务中，被日常生活消磨。就被看见，这个特别重要。这种被看见、被赞赏、被欣赏，然后确立自己，确立我是我，而不仅仅是谁的妈，谁的姥姥，谁的老婆，我是我，确立我是我，其实特别重要。

在幼儿职校中，农活、家务变成了日常培训技能，孩子们个个都摇身变成了生活小能手，各种技能拉满。其实在国外，如日本，幼儿的技能训练十分普遍，与其说幼儿技校是一种独创，不如说是对当今幼儿教育的一种扩展和补充。

于会文曾因金句频出的采访登上微博热搜，成为“网红官员”。夫人对四川的空气满意了，却对他不干家务活不满意，于会文自嘲：“你管家中，我管天空”。 于会文对环保工作有一套自己的思考。他曾对南方周末记者说，环保部门要“首做监工，辅助帮工，不做长工”。站位得再高一点，行动再快一步，对那些中间搭界的活儿，环保部门可以暂时把手伸长点，不让活儿掉地上，但是按照职能职责分工，最后该谁干谁干。

所谓“父母之爱子女，则为其计深远”，教导小孩学做家务与所谓“控制欲”并无关系，而是正常的家庭教育。将家庭教育套进“爹味”这种网络词语，变成了有组织的霸凌与规训

现实的离婚案时中，从前千般好的夫妻一方，都能以全职在家为由向另一方额外索要“家务劳动补偿”。那么，一方或双方的老人向小家庭索求“带孩费”就更合理了，因为带小孩本来就不是老人的分内事。

孩子的成长是一个渐进的过程，世界上绝没有这样的魔术：长期宠溺孩子，却指望其一夜之间变成有独立人格、有爱、有担当的人。唯有从一开始就引领孩子尝辛劳、知甘苦、明是非，且坚持不懈，孩子才能免于迷失心性、无知无畏。生活的场景如此广阔，足够展开各种教育实验——无论是让孩子出门打零工，还是家庭内部实行以家务换报酬，或是鼓励孩子课余摆摊、以兴趣爱好赚小钱，都是培养孩子正确金钱观、人生观的良好途径。

夫妻俩在江边大哭。后来才知道，围观者中，藏着再次回到现场的嫌疑人，13岁。作为一个母亲，陆贵华总是记得那个男孩在人群中面无表情的脸。 “他也是个流浪儿。”尹某涛的外公叹了一口气。他说，尹某涛的父母是二婚，双方分开后，尹某涛早早就当了住校生。他经常玩手机，父亲不给玩，他就拿着手机到外面去。 一次在去吃饭的路上，张昭看到尹某涛在小树林里挨打，许多人围着他，扇他巴掌，脸已经被扇肿了，他没哭，也不敢告诉老师。 转到新学校后，这个班上的生面孔一度让同学彭飞颇为忌惮，因为他听说，尹某涛“是打群架过来的”，“但久了之后，（发现）这个人是个没用的东西”。 尹某涛没考上高中，站在人生的岔路口。外公说，家人们正在帮他谋划，找所职校学点技能。按照父亲的想法，接下来尹某涛该回家务农，“读书的话我没有钱了”。

我的日常工作内容就是做午饭和晚饭、晾衣服、教我弟弟写作业。 我做全职女儿其实是无奈的选择，实在找不到好工作，自己又严重精神内耗。相比起来，我在家能更加让我的精神状态好一些。 亲戚跟我妈说，让我读大学是不是白读了，就是回来做菜、干家务？ 我对啃老的定义，是消耗父母的心思，还花费父母的大量钱财。我没有。