排灯节是印度教的重要节日。这一天，家人和朋友之间互赠糖果是一种传统。印度陆军一名消息人士向媒体透露，这一象征友好的小仪式当日在中印“五个边境检查点”进行。 “无论从何种角度来看，一个和平、安宁的中印边界都是必要的。中印两国共同利益很多，可以相互成就，而非相互消耗。” “中印边境问题上最困难、最尖锐的阶段已经过去。中印双边的人文、经贸交流可能在2025年会有明显改善。”

鼓励男女在公共空间自然相处，共同使用公共设施，本身是在打破前现代社会各种规制强加给特定性别的禁锢，一般被视为进步与文明。这不但意味着公共资源将同时向任一性别开启，而非传统社会种种“男女授受不亲”的性别禁脔，也为生活开启了更多可能性，丰富了人类的生活体验，是人文主义精神的胜利。

韩流的推动、翻译院等机构的资助、在国际文学奖的表现以及能引起共鸣的现实议题和人文关怀，让韩国文学越来越受国外年轻读者的欢迎。 女性处境、时代暴力、历史伤痕和社会不平等是读者对韩国文学最普遍的印象，长久以来也一直是韩国文学的主题，“如今恰好满足了世界读者的阅读需求”。甚至在大学课堂上，“00后”学生阅读许多韩国文学作品时思维都能接上。

医学最终目的是治病救人，这意味着，医学要与人打交道，除了科学的部分之外，医学也必然需要人文情怀，医生必须要对病人、对生命充满关怀、尊重和敬畏。尊重生命是医学的底色，培养医学人文精神是医学教育的重要组成部分。 医学生如果“无所畏惧”到连生命都不知敬畏，让人如何相信他们将来会真正关爱生命，关爱病人？

学术界很多现象都在走向极化，其中最大的变化就是学术界比过去内卷太多了。 在生活和学术之间，我觉得生活更重要，除非你是一个天才，能做出像爱因斯坦相对论那样石破天惊的突破，那无所谓。但是有几个人能成为爱因斯坦，尤其是人文社会科学领域？ 从更长时间维度来看，现在大家争来争去的职称、“帽子”这些东西，其实一点都不重要。 我们这些人即便有很多人著作等身，其中50年后还会有人看的作品一定是极少的，我对自己也没有这个信心。

“（科技发展并介入医疗）是一个灰色地带，需要保持开放的心态，而不仅仅是选择一个极端的立场。就像很多政治辩论一样，大多数人喜欢抱着极端的态度，这也更容易收获支持，但我认为没有一个简单的、非黑即白的答案。正是这种灰色地带考验着人们的认知和人文关怀” （本文首发于南方人物周刊）

如果年轻人感受不到人文氛围，或者说，缺少人文熏陶，就会有一些东西——比如激情——在有些人身上慢慢失去。 今天的哲学前所未有地感到乏力，哲学没有能力提出一种宏阔的社会愿景和蓝图。

要流量和“留量”，首先要读懂生活，尤其是年轻人的生活。人自始至终都在为生活而奔波，但生活的内涵已经发生改变。 要将流量转化为经济动能，首先要读懂人文经济学。文化很发达的地方，经济照样走在前面。经济发达的地方，也在涵养文化。