写《比山更高：自由攀登者的悲情与荣耀》的三年间，宋明蔚强烈地感受到生命的无常，死亡是不容置喙的“戛然而止”，“不会因为这个人的生命力多么蓬勃，为了登山付出多少努力，或是列下的计划多精彩就网开一面。” 在户外媒体人马德民看来，书中一些人物的经历尽管发生于二十年前，却与今天关于轨道和旷野的讨论有所呼应。“比如严冬冬当时在清华大学读书，毕业之后其实可以有很好的工作和收入，然后结婚生子、事业有成。但他没有选择这样的人生路径，而是遵从内心的召唤，走进登山。”

坪石这段华南教育史，是不是也可以称之为“华南联大”史？ （本文首发于南方人物周刊）

我也希望我们这样一个小而美的节目，能像两位老师摸一摸男孩子的头一样，在文学的历史中，留下一个不知道能不能发挥作用的小瞬间……借这些作家老师的手，摸了摸喜欢读书、喜欢文学的读者的心。

“娜拉”从走出“夫”家离开婚姻变成了走出“父”家自由恋爱；“娜拉”也从追求个人自由、恋爱和读书而出走转向为爱国、为民族复兴和社会革命而出走。 与原作中观众几乎一边倒地将同情理解倾注于娜拉不同，《玩偶之家2》呈现出“娜拉出走”在不同当事者视角下的意义。

萧穆对世界的广泛兴趣及其坚持书写的恒心，最终使《敬孚日记》成为19世纪末20世纪初中国社会的重要记录，也堪为近代掌故渊薮。以萧穆为代表的这类“独立记者”，是近代值得关注的特殊读书人群体。

纷扰未靖之时，他选择了孑然远遁，置书物于不顾，全无读书人的痴气。