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“美国很想知道，为什么我们搞错了” ——艾朗诺谈美国20世纪的中国研究
1970年代，美国汉学分得很清楚。一群人对政治和社会感兴趣，对现代中国感兴趣，是政治学专家；另一群人对中国文化和中国古代感兴趣。很少有谁两边都参加。这两群人彼此看不起。研究古代的，觉得研究现代的语言没有学习好，不仅文言文不会读，连现代的报纸都不会读，学问不怎么好。搞现代政治学的人，就觉得搞古代的那些人是书虫，一天到晚研究没用的东西。 -
刘丹：因为我的存在，水墨画在西方受到尊重
“大家最看不起水墨画，又不时髦，我到美国第二天就有人跟我讲，画水墨画，在这儿最好的前途，是到中国城教富太太画画花鸟和竹子” “我改变了他们对中国文化的看法。他们看到人们送礼都送点山水画花鸟画，认为中国水墨画就是礼品画。我通过自己的实践，不断让他们看到我的作品，改变他们，因为我的存在，水墨画变成了一种值得尊敬的绘画语言。我让他们知道，这是值得骄傲的艺术语言，而不是简单的礼品画”
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经典之争： 耶鲁英文系的“书战”
这场课程之争，反映了近年来美国文化教育界在多元文化背景下，以“种族、性别和性取向”为理由，质疑大学人文经典教学的思潮，引起文化界和教育界的广泛关注 -
神奇女侠的前世今生
一部电影《神奇女侠》，竟然成了一种美国文化现象。神奇女侠身上所承载的女性理想，正是前世女权运动和当今女性意识间的隐秘连接。 -
他带走了全世界的玩具
2015年5月10日，德国官方悼念作家格拉斯的活动在德国吕贝克举行，德国总统高克、副总理加布里尔等诸多文化名人参加。被美国文坛泰斗冯内古特喻为“美国最重要的幽默作家”的约翰·欧文作为格拉斯的老朋友，在悼念会上致辞，原题为《玩具店大王》。南方周末获得授权在中国独家发表。 -
文化斗争
美国离德国非常远。它不一定承认我们的文化，基本上是在跟我们进行一种文化斗争，想勉强我们接受他们的“American Way of Life”（美国生活方式）。但是我们讨厌它。我们老批判美国。这已经有50年的历史。在中国我还是要发现，连中国诗人也搞不清楚美国与欧洲的区别，这让我不知所措。 -
马特尔 拨开全球文化战争的迷雾
“炒作、速度、时髦和酷，这些因素是新文化资本主义——嬉皮士资本主义的源泉，并将促进美国文化在全世界的推广” -
【颠倒黄白】文化第一难矣哉
到19世纪末，美国的工业产值已经超越英国，升为全球第一。不过，一百年之后，说起美国文化，离“第一”还是没影的事。至少，论雅文化，世界上很多很多人不认账。经济第一带不来文化尊重。 -
【颠倒黄白】美国电影是工业还是文化
国内很多人，以为好莱坞就是美国文化。其实，在美国，电影是娱乐。“文明冲突论”提出者塞缪尔·亨廷顿对好莱坞没好感，电影在他看来只是低级冲动的文化。经常为电影闹翻天，为电影要搞舆论引导，其实是文化落后的反映。 -
美国华裔设计师朱钦骐 在中国实现美国梦 (从66124复制)
一个从台湾来到美国的懵懂少年，努力融入美国文化，误打误撞进入服装设计这个行业；创立并经营着一个引领美式时尚的品牌 NAUTICA，实现了自己的“美国式成功”；一位功成名就的设计师、企业家，以高端休闲品牌LINCS重燃创业热情，继续自己的旅程，他是朱钦骐