发现解释无果后，我开始模仿他们的说话套路进行反击，“难道你们粉丝的素质就这么差？上来就骂人？” 一切都可以反悔，都可以被撤回。

《西游记》诞生的时代，明代的中后期，社会主流并不是大家在冒险创业，“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，那种雄浑又残酷的时代精神，早就是过去时了。这个时代主流就是：你再优秀，也只能贴着既定的社会规则往上努力，大多数人生活的空间，不管是地理空间还是社会空间，都是相当狭小的，在这个狭小的空间里，人和人之间的内耗，要远远大于开拓性的奋斗。 《西游记》写孙悟空和猪八戒，仿佛就是写的这样一种环境里的人际关系，他们不是两个素质近似的人在既竞争又合作，而是代表两种不同的人生态度和生存策略。

在实践上，中小学对学生包括发型在内的仪容仪表普遍有规定，这在某种程度上也反映了家校的共识。不过，不同的学校在这方面的规定也不完全一样，有些宽松些，有些严厉些，这是因为家长的需求也是分层的，有些家长希望孩子受教育的环境自由度大一些，有些家长希望能涵养孩子的自律与美德，有些家长希望孩子能沐浴“素质教育”之光，有些家长更看重孩子的成绩。也就是说，学校管束学生的度部分反映家长的需求与价值观。当然，没有做过家长的网友又有别的考量。

对没有团队的普通人来说，成功起号的概率并没有一些博主说的那么大，坚持更新固然不易，写出有价值的内容、掌握流量密码更是难上加难，是对实力、耐力、心理素质甚至运气等等的多重考验。

有了“白嫖”的可能，面临人性的考验，多少人能拒绝如此“优质”的服务呢？尤其是下沉市场的一些素质不高的买家，甚至恶意利用漏洞，为“零元购”行为沾沾自喜。

明星带货失败的案例一再出现，也足以让人检讨：什么才是明星在直播带货中的实际角色？其实在明星能否提供信任感与陪伴感、是否具备专业导购员的素质这些问题之外，还应该加上一点：明星应对商品质量负责，引入“证言广告”（testimonial advertisement）式的权责机制。

华中师范大学教授付卫东：调研发现目前中小学课后服务内容素质类比例不高，以学科学习活动居多。 北京十一学校丰台小学校长曹君：课后服务应定位为“儿童自我发展时段”，“不是上课的延续，而是孩子自主发展的阵地”。