“它的失望，它的瘫痪和无望的感觉，实际上可能传达了对一个社会、一种文化的困境的残酷的诚实，成为现代犬儒可能是已经意识到事情已经出错的第一步。” “民粹主义和犬儒主义一样，都成为了万金油一样的术语，用来指代那些仍然定义不清的东西。它们都作为一个否定或拒绝的术语而被使用。”

上一回茶餐厅讲述了《变色龙区诺轩的种属科目纲门 》，他独辟“夺权”蹊径开启政治生涯，私用公帑豢养“港独”分子，依靠裙带关系谋上位，又不惜过河拆桥与“恩师”戴耀廷分道扬镳。 今天要讲的郑松泰也是“变色龙”，不仅视戴耀廷为“政治导师”，也依靠裙带关系保住议员席位。略微不同的是，有“泰博”之称的郑松泰不仅爱犬，沉迷于声色犬马的生活，还开辟另类“犬儒政治”。

哈贝马斯一生求知欲超强，用他自己的话来说，是为了科学的一生。这样的人生完美体现了古希腊以来西方思想的探索精神。

一个董海峰案，管中窥豹，一叶知秋。官场犬儒主义日益玩不转了。

在美国，他们以实际行动打破那种犬儒主义为沉默设置的沉默。

顶级的“中字头”，官方调调的“文件”，“中华医院管理协会”“中华医院管理学会”……这些欺世盗名的山寨协会大行其道背后，是一套犬儒的利益链。

说服自己要接受坏事，且要尽可能以此为乐，这是一种犬儒化的弱者自我防卫机制。

势利分为两种：一种是虚荣和优越感的势利，另一种是自卑和无自尊的势利。西方人表现出来的经常是第一种势利，而国人则更多是第二种势利。

习惯性犬儒是一种大众性的犬儒，它有反智的倾向。但是，它并不是天生的，而是经验性定型的结果。许多人是因为不断被“头脑灵光”的高人愚弄、欺骗、误导，才选择或自称“用脚后跟”来想的。