“什么是生活的意义”“什么样的工作是有前途的”“为什么他/她不爱我了”“怎么教育小孩”…… 现代人经常面临学习、工作、婚姻、交际、养育乃至人生意义等等方面的困惑，作家、学者费勇的建议是，换一种思维模式问问题： “我的内心想要什么样的生活”“如何找到自己内心的热爱”“在这段关系中，我愿意承担多大的责任”“我自己如何做父母”…… 这种回到内心的思维方式，源于费勇对传统文化的理解。作为暨南大学生活方式研究院联席院长、教授，他为象牙塔外的读者写陶渊明、苏东坡、王阳明和慧能等人的生活方式和心灵世界，连续多年入选各种畅销书榜单；他给网友讲儒学，也讲佛学，相关视频和音频课在各个平台获得超过千万级的流量。他探究如何将古人的智慧融入到许多人用“浮躁”来形容的现代生活，希望帮助人们找到内心的平静和力量。 费勇认为，古人的困惑与我们相通，他学习古人应对人生困惑的智慧，总结出具体的心智练习方法，写成《心的解惑》一书，并于2024年出版。我们的对话就从“困惑”开始。

在韩国大学普遍面临招生危机的大背景下，女子大学改制成为男女混读大学的尝试引发了同德女子大学等女校学生的激烈抗议，以及韩国社会的激烈讨论。改制能否解决相关高校的招生运营困局？今时今日女子大学是否还有存在的必要？对这两个问题的回答，很大程度上决定了韩国女子大学的前途命运 （本文首发于南方人物周刊）

挖耳师的两个儿子今天也在茶馆里玩，一个读小学三年级，一个读初中。说是都已经放假，家里没有人照看，故带在身边。我问他是否让儿子继承父业，显然他没有这个打算，觉得掏耳朵这个行当并不是很有前途的谋生之道。他计划大儿子再大些便送去学修汽车，他家住的地方口岸很好，开个修车铺生意一定不错。

一百多年前，章太炎称阳明心学“庶于中国前途有益”，所言非虚。王阳明在曲折的一生中立德、立功、立言，成就“三不朽”的传奇。或许这也可以概括宁波商帮自明清崛起后，一直在中国商界勇立潮头的原因：以良知为方，为企业创精益，为行业传薪火，为社会造福祉。

近年来，细胞培养肉以其可持续的生产方式和高效的生产效率，被视为一种有前途的替代肉类食品，有望解决粮食安全问题，并催生了众多前沿创新技术。但这一新兴行业的商业化道路却不平坦。

自查自纠，让官员去纠正自己出现的问题，很难彻底，除了圣人，没有多少人会承认自己有错，尤其是可能影响自己前途的重大错误。自查自纠的结果，往往就是弄出一些无关痛痒的小错来交差。只有查纠别人的问题，才可能真正放开手去查去纠。

在当下的拉美，阿根廷和萨尔瓦多同时为人们摆上了两个悬念：铁腕布克尔能把萨尔瓦多经济搞好吗？理想主义者米莱能持续掌握权力吗？这两个悬念，关系到拉美前途，甚至一定程度上也关系到世界的前景。

一个理性、精明的现实主义女政治家，为什么要赌上原本很有希望的政治前途，为一场胜算渺茫的选战死磕，并且不惜与老上级特朗普翻脸？ 她是在堂吉诃德大战“风车巨人“，还是从水晶球里看到未来的某种神启——是特朗普流星撞地球般的自毁，是为四年后的排练，抑或还有其他呢？

如果产业蓬勃发展、公司前途良好、企业充满朝气、领导和业务骨干能力很强、团队合作密切、同事关系融洽、竞争虽激烈但制度公平、赏罚分明……仅仅是自己暂时不适应、跟不上节奏、自尊心暂时受挫，仅凭一些若有若无的感觉，就轻易放弃得来不易的Offer，这就不太好了。毕竟，入职仅仅几天，是很难全面、客观了解一个企业和相关产业的。而短时间内频繁入职离职，对个人在职场上的求职信用，也有不良影响。