-
苹果“暴力美学”广告引争议：背后是职业被碾压的恐惧及文化乡愁丨快评
这则广告有意无意击中了人们内心的恐惧，再度引发了一轮“文化乡愁”：传统工具与技艺可以被新的技术代替抹平，这些工具技艺的运用者也正在被人工智能替代。如ChatGPT与Sora这样的AI大模型可以“压缩”海量的文字、图片、音频、视频，重新塑造文学、音乐、美术、影视的生产过程，碾压作家、画家、音乐人、摄影师、导演的生存空间，威胁着取代他们的职业生计，“生成”新的艺术。 -
全外籍，纯中文：《肖申克的救赎》首映三十年后，登上中国舞台
“外国演员到中国来做工作，他的签证，他能不能演戏？他能不能待这么长时间？他有没有这个能力和你一起来做这个？这出戏太多事儿了。” “别人去演会觉得很奇怪，但是放在我身上好像有一种合理性。因为都是学中国的传统文化，都是学习中国语言艺术。” -
画家罗一平：“边界对中国画的发展约束特别大”
罗一平忧心的是，“水墨画的同质化太严重，学黄宾虹就是黄宾虹，学陆俨少就是陆俨少，重基础不重发展……每一个古人其实都有自己的当下，每个古人向前发展的时候，考虑的很大的问题就是当下”。 -
郭承辉：我不做呈现的奴隶
“我印象最深的是1997年6月30日晚，我包了一个酒吧，以庆贺生日为由把同事和朋友们聚在一起，其实是庆贺香港回归。我的公司承包了整个香港回归的邮品制作和运输，我一直盯着邮品的运送。那晚大雨滂沱，但在各方保障下邮品最后顺利抵达香港，在7月1日当天于内地和香港一起举行首发。” 在郭承辉的艺术实践中，东西方文化交流是重要的一部分，这得益于他生长的环境，“广东的三个民系都有沟通世界的传统，这是广东文化最重要的价值。” -
林沛理评安妮·埃尔诺：把“看自己的肚脐眼”提升为一种艺术
埃尔诺继承和发扬光大的传统，是将“看自己的肚脐眼”提升为一种艺术。 -
宋朝就有咖啡拉花了？非遗“茶百戏”可太美了！
“希望大家通过茶百戏，认识到艺术的美，更加了解中国茶文化，唤醒对传统文化的憧憬和热爱，我想把这项传统文化更好地传承下去”。 -
01:2
踩溜冰鞋耍传统杂技
当地充分利用独特杂技资源优势，传统杂技与轮滑、滑冰等冰雪运动相结合，在杂技教学中融入冰雪运动技巧，实现了速度与艺术的融合，给传统杂技艺术带来新活力。 -
巫鸿 建构世界性的中国艺术史
巫鸿的视角在“他者”和“自我”之间切换，在全新的视角和理论框架下重新激活中国传统里习焉不察的文化现象和文化符号，为我们讲述“世界化”的中国艺术史，在艺术世界的东方与西方之间建筑起理解与沟通的桥梁。 -
袁运生：天才与夸父
纵观袁运生的艺术轨迹：毕业创作和机场壁画饱受赞誉与非议，改变人生走向；应邀赴美，在西方语境里不懈探究与突破；归国后，将中国传统造型引入基础教学——他的实践见证了中国美术向现代化转型的历史，是极其难得且复杂的个案。