在早商和中商时期，考古学家没有发现任何家马的考古遗迹，既无马骨遗存，也无马车构件。这些东西在殷墟的晚商时期突然出现，并且作为新生事物的马车已经具备了极高的“科技含量”。

人体是复杂的系统，理论上有许多药物对某些疾病有效，但是人类不知道，或者知道但是缺乏可靠证据。另外，人类认知有限，不排除有一些未知的偶然因素导致奇迹发生

儒家从实际上并不算黄金时代的商周提取一些积极因素，构建出与近代社会若合符节的“三代之治”，确实是很了不起的本事，将“三代之治”作为黄金时代的代名词以鞭策现实也未尝不可，但是从还原史实的角度，对商、周两朝都没有必要溢美

周替代商，周取缔人祭的尝试，是中华文明从敬鬼神、宗教化到爱世人、世俗化的第一步，是未来中国实现周秦剧变，建立韦伯意义上的现代性政权的关键支撑，具有突出的进步性和人文价值。

尽管考古学显示的上古人类历史是如此残酷，但还是有周公旦这样的人出来，强忍住复仇的冲动，尽力弥合曾经不共戴天的不同群体之间的分歧与对抗。