周墓殉人Vs《翦商》：“周灭商是为了废人殉”成立吗？

经过2018-2022年近四年的发掘，陕西省咸阳市旬邑县西头遗址的考古已经取得阶段性成果，近日更是有重大发现。

西头遗址发现了商周时期古城，面积初步判断达到80万平方米，有可能是周朝宗周六师中豳师的驻地。而在时间判定为商末周初的贵族墓葬中，周朝贵族的M90甲字形大墓竟然发掘了43具殉人。商周王室与贵族墓葬等级从高到低分为亚字形、中字形、甲字形，甲字形墓葬对应诸侯级别，这位周朝诸侯的墓葬也是已经发掘的西周墓葬中殉人最多的一座，与商朝贵族可以一比。

这也让“周灭商是为了人道主义，为了消灭人殉”的历史叙事陷入尴尬的境地。这种说法并不是来自儒家，而是来自近期大热的历史读物《翦商》。事实上，儒家确实宣称周武王对商朝“恭行天罚”，但天罚的内容不包括商朝搞人殉。

从《牧誓》看武王为何伐纣

我们看看周武王灭商时，在牧野大战之前作的《牧誓》，这篇誓辞被收入《书》（即后世之《尚书》）中，是上古时代的重要文献，在《牧誓》中，周武王声讨了纣王的诸般罪状，以证明周灭商的合法性。

这些罪状包括：①“惟妇言是用”（让后妃凌驾于贵族之上）；②“昏弃厥肆祀”（不祭祀先祖，因而也就不用重视靠先祖血脉获得地位的宗室贵族）；③“昏弃厥遗王父母弟不迪”（不重用宗室贵族）；④“乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士”（让一些没有贵族身份的外地人当大夫卿士，取代贵族）；⑤让上面这些人“暴虐于百姓”（此时的“百姓”是指氏族首领群体，并非老百姓）。周武王宣称，因为商王有以上这些罪状，所以周人要“恭行天罚”，消灭商朝理直气壮。

这些罪状，综合起来看，其实只有一条，就是纣王的集权。纣王利用后妃、外地人、身份低贱的人，在政治上取代贵族、打击贵族，另外，通过削弱祖宗的神权，来削弱因为先祖血脉获得地位的宗室