周替代商，周取缔人祭的尝试，是中华文明从敬鬼神、宗教化到爱世人、世俗化的第一步，是未来中国实现周秦剧变，建立韦伯意义上的现代性政权的关键支撑，具有突出的进步性和人文价值。

“回到历史，我们可以找到那么多不一样的人，用不一样的方式在过生活。学历史，你就不会那么天真，以为人一定是如何的，一切都理所当然。这也可以帮助我们今天在面对一个变化莫测的世界时做更好的准备” （本文首发于南方人物周刊）

有史以来耗资最大的詹姆斯·韦伯空间望远镜在历经无数的坎坷后，终于迎来升空之日，人类探索宇宙的历史或将进入一个新时代。

在一个“祛魅”的现代世界里，人到底该如何生活？ 生命终结于百年前的韦伯没有为今天的我们提供现成的答案，只是提出这样的要求：智性的诚实，踏实而审慎地行动，以及为自己行为结果负起责任的勇气 “真正让人无限感动的，是一个成熟的人（无关年纪大小），真诚而全心地对后果感到负有责任，按照责任伦理行事，然后在某一情况来临时说：‘这就是我的立场，我只能如此。’”韦伯说 本文首发于南方人物周刊

我尝试着从一种与正统思想史不同的、“精神史”的视角来解释历史进程。这种认知的背后，有着韦伯、涂尔干等现代思想家的印记，但还有其他。

1980年代中国内掀起文化热，我的读书生活也特别丰富。在这段时间所读的理论、学术著作中，有几部论著对于我的思想理念冲击很大。

作为哈勃太空望远镜的继任者，詹姆斯·韦伯太空望远镜因为性能得到革命性提升而被寄予厚望。

韦伯在声望鹊起后的快速陨落，使引力波探测在燃起短暂的希望后重新陷入渺茫。然而大致就在这时，一项天文发现从一个完全不同的角度为引力波探测注入了新的生机。

如果说爱因斯坦是引力波理论的先驱，那么韦伯就是引力波探测的先驱。正如爱因斯坦会犯错误一样，韦伯在引力波探索史上也有一段曲折的故事。