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先生毕竟是诗豪：郭沫若和龚自珍《己亥杂诗》三首解读
联系到写作《李白与杜甫》时的精神状态，郭沫若议论这些世有定评的历史人物，既有“慨世还是慨身”的同情理解（尤其在李白），也不乏对学界主流的刻意反拨（尤其在杜甫）。对陶潜的微词，乃月旦李杜之余波所及。 -
叶超谈地理学家段义孚：把宇宙作为游乐场超越孤独
当孤独成为整个社会的“症候”，“想想陶渊明和段义孚的遭遇，虽时代和环境不同，但陶渊明所构想的桃花源不就是段义孚构想的宇宙游乐场吗？没有人能夺走他们的‘自在之地’。我们每个人都需要寻找属于我们自己的‘自在之地’” （本文首发于南方人物周刊） -
小说家陶渊明
鲁迅先生也曾经认为《搜神后记》出于伪托，他提出的理由是“陶潜旷达，未必拳拳于鬼神”。这个一句话说完的理由未免过于空灵笼统。 （本文首发于2023年2月9日《南方周末》） -
重阳不止敬老：唐宋时期曾是国家法定假日
与上巳、清明称“踏青”相对，重阳节出游称“辞青”，象征秋天已深，青绿即将逝去。魏晋的文人雅士尤其爱重阳，比如魏文帝曹丕，就曾在重阳节送给书法家钟繇一束菊花，祝他健康长寿，并写下了名篇《九日与钟繇书》。而著名的“菊痴兼酒狂”陶渊明，也说自己特别喜欢九月九，又能赏菊又能喝酒，可见重阳节之受欢迎。 -
何物“脚气帖”
据李浩《晋唐“脚气”考》的不完全统计，两晋至唐就有陶渊明、王羲之、王献之、谢灵运、鲍照、颜之推、杨坚、韩愈、白居易、刘禹锡等六十余位名人患脚气，得脚气者堪比得风气之先，权贵名流一抓一大把，是上流社会的普遍现象。 （本文首发于2022年7月7日《南方周末》） -
读《封神演义》札记五则
我最近出于怀旧心理，把《封神演义》又重读一遍，有些欣幸的是，时至今日，这本书我还读得下去，虽不能望陶渊明之读《山海经》的“雅人深致”，却也没废卷而去，不了了之。并趁此馀兴，写就了几则札记，考证《封神演义》的事语所本，聊当“摆龙门阵”，以就教于好事君子。 （本文首发于2021年7月8日《南方周末》） -
王维陶渊明 之比较
（本文首发于2021年4月15日《南方周末》） -
贝聿铭逝世:他驾鹤去寻找自己的桃花源了
千百年来，人们寻找着陶渊明笔下的“桃花源”，而贝聿铭的选择是，在日本山间造出一个桃花源。 -
难忘的温馨
记得小时，父亲来台后，一位老部下常会送花来，过年前后尤其多，有耶诞红也有兰花水仙，最多的还是菊花。只因知道父亲喜欢“不为五斗米折腰”的陶渊明。 -
【《随笔》精选】热烈地爱 平静地死
鲁迅在同许广平恋爱的时候，爱得很热烈；他平时的生活很充实，一直以很快的节奏进行；而面临死亡之时，则态度异常平静。这正是陶渊明的派头啊。