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杏花枕水，诗词中的中国之味
一杯清香汾酒，从六千年前的杏花村，流过华夏历史，将古与今串联为一体，与中国人的文化根脉共生。 -
疑悔之外：陈永正的《疑悔集》
不止一次听沚斋说过：每选编诗词，总是自己先挑，然后再交由同道朋友筛选。只有那些诸家都认可的诗作才最后付梓。他曾当着张桂光的面，把淘汰的约两千首诗稿一把火烧掉了。 -
郭有才与“郭有才”们
郭有才说，他这辈子最大的遗憾，是没有好好上学。他喜欢引用成语和诗词，床头长期放着一本《道德经》。 吕鹏总结，在三四线广阔腹地，很多青年只能从事打螺丝、送外卖，至多是小生意的行当，选择余地非常狭窄。 这些中年男性并不忌讳谈论人生滑铁卢，甚至主动揭开疮疤示人作为卖点。“也可以说，这是一个赛道了。”一家新媒体传播公司创始人蔡亮说。 -
一同邂逅诗词之美，让我们听见你的声音丨周末同频
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且将新火试新茶 | 北美灰姑娘
新火、新茶、诗、酒，都已超越了节气及其事物的具体指代，而有了更广泛和丰富的寓意。这首清明词和苏轼诗词一贯洋溢的豁达超然人生态度一样，对现代人颇有治愈性，尤其令远离故土在异质文化语境里的华裔移民感到共情与鼓舞。 -
听见中文之美，读出你最爱的诗词丨中文日特别征集
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钟锦 | 诗歌注释传统和《诗歌名物百例》
扬之水先生读书极博，看来更钟情于诗词，以之入手作名物考证，很早出版了《诗经名物新证》《古诗文名物新证》，后来遍及全面的名物考证。近来将研究成果删繁就简，重新编撰一册《诗歌名物百例》，并明确说是为注释诗歌而作。可以不夸张地讲，这是诗歌注释传统转向历程中的一个事件。 -
梁基永读《梁鼎芬诗词笺校》 | 我心凄苦 此意谁传
梁鼎芬诗在光绪中叶已经出现印本，到辛亥之后，他的文字留存明显较少，据说临终前他吩咐儿子将自己所存稿烧毁了不少，说“我心凄苦”，不想将文字留存于世。 -
溥仪会讲流利满语吗？从满语衰落看清朝君主对中国认同的确立
乾隆最喜欢汉文诗词歌赋，经常在古画上盖汉文印章，甚至乱涂自己写的“汉诗”。然而他对汉文化到了痴迷的地步，同时却不允许旗人汉化，也难怪底下的旗人不愿意陪他一起疯。最好玩的是，乾隆自己的满文玉玺上，也发现了拼写语法错误，其满文水平究竟如何也不好说。