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“守孝三年”的意蕴：萨满苦修，思慕先人，皇权与“家”的碰撞
秦朝鼓励社会放弃家庭价值，效忠官府，云梦秦简《为吏之道》说要当个优秀官员，一定要避免“安家室，忘官府” （本文首发于2021年9月2日《南方周末》） -
秦致力于社会原子化，楚尊重小共同体，秦楚不是“天下乌鸦一般黑”
秦国社会人与人之间什么都靠不住，岳麓秦简中的秦律甚至规定，当兵砍了脑袋被赏爵位，同里的邻居让他请客吃喝，或者请客给他庆祝，都是犯法的，“赀戍，各一岁”都要被罚当一年戍卒，尽可能让黔首之间处于原子化的状态。反观楚国，民间不是秦国社会那样的原子化状态，楚国的民籍档案要求填写“居处名族”，就是楚人社会仍然有家族共同体“名族”这一项重要身份。 -
秦代有大量儿童奴隶，“爱护儿童”是近代观念 ——从秦简看儿童奴隶的境况
云梦秦简《法律问答》记载有“令从母为收”，就是说母亲成为徒隶，其子女就沦为徒隶。岳麓秦简1268也记载，女子怀孕犯罪，被判罪后产子，小孩生下来就随母为隶臣妾。那么这些儿童徒隶的年龄是多少呢？从张家山出土《二年律令?金布律》来看，“使小男”“使小女”是七到十四岁，就是说七岁的儿童徒隶就可以给官府干活了，这叫“使”。当然，不到七岁官府可以“使”的，则被借给民间去干活。 -
楚人逃往秦，还是秦人逃往楚？从秦简看秦人的真实生活
正因为大量秦人的逃亡，秦国的统治者专门制定了残酷的《亡律》来惩治逃亡问题。岳麓书院藏秦简2088记载，匿藏逃亡者的，与逃亡者同罪。简2009记载逃走的城旦舂被抓回来，脸上刺字，哪怕自己回来自首，也要鞭笞一百。怀孕的女舂，则用大铁刑具束缚。