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美国与欧洲,谁更能代表西方?
德国作家歌德在两百年前的1827年曾评论说,“美利坚,你的那个大陆胜过我们的这个旧大陆”。“欧洲的高傲,美国的仰视”也许正好说明,美国是西方文明的成功继承人,而不是将一切都抛诸脑后的反叛者。欧洲与美国这对西方文明的表亲兄弟,在未来仍然会是一对争吵不休的盟友。尽管,美国的继承并非照单全收,美国的反叛也让欧洲人为之担忧。 -
明朝万历援朝战争过程诡异:显示东亚宗藩体系已不合时宜
东亚宗藩体系的核心,是以中国的中原政权为世界中心,然后从中心向外一圈圈扩散,降低统治力度和交往等级,把维护体系看得高于国家利益。这在汉唐时代世界比较封闭、欧洲文明和中东文明难以直接与中国交锋的情况下,可能还比较合理。但到了明朝,欧洲强国西班牙、葡萄牙、荷兰通过地理大发现已经走海路到达了中国的家门口,明朝在东亚的世界中心地位已经松动,仍然两眼一抹黑,以世界中心自居,就不可理喻了。 -
“根本就没有古希腊古罗马古埃及”?黄河清和他眼中的“西方伪史论”
“你今天来这里,一定要记住我讲过:西方历史造假的事实瞒不住了,西方伪史必然崩溃。快一点5年之内,慢一点10年之内,必然崩溃!” “我们都认为西方文明是中华文明传到欧洲,然后再兴起的一种文明,是次生的,不是古代就有的。根本就没有古希腊,也没有古罗马,也没有古埃及,古两河,古印度,都没有。” “我很希望你们出来公开质疑我,我不怕,质疑,我也坦然。如果我错了,真相越辩越明。但是现在他们都是缩头乌龟,鸵鸟政策,当作看不见。” “这些‘毁三观’的理论,有的出自‘民科’‘民哲’,有的则出自接受过正规学术训练的专家学者。细究此类言辞,虽有严肃的探讨,但多数还是无中生有的附会之谈。” (本文首发于2024年6月13日 《南方周末》) -
欧洲女宇航员太空抒怀《兰亭集序》:宇宙与文明的奏鸣曲
2022年10月12日,国际空间站经过华北与渤海上空时,Crew-4任务组乘员、ESA宇航员Samantha Cristoforetti引用了东晋著名书法家王羲之《兰亭集序》中的“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也”,发文感怀,歌以咏志。 -
刘瑜:对这个世界,我依然抱有谨慎的乐观
我想说的是,最根本的文明的冲突,是现代文明与前现代文明的冲突,而不是所谓的“伊斯兰教”“儒教”“基督教”之间等等的冲突,而“前现代”和“现代”文明的冲突,在所有国家都多多少少存在,所以我说它是“内战”和“巷战”。仅仅以“文明圈”来划分,在当代来说,尤其是在过去的二三十年,概括力越来越下降了,你能观察到非常多的反例。像美国政治的两极化撕裂,英国乃至整个欧洲的撕裂,其实都是同一个文明圈内部的冲突,是文明的“内战”。 本文首发于南方人物周刊 -
文明解码 | 欧洲文明的起源: 世界上最重要的一头牛与A
希腊人从腓尼基人那里学到了字母文字,他们照搬了大部分字母,包括aleph,只是口音稍有变化,念做“alpha” (本文首发于2021年04月01日《南方周末》) -
枪手塔兰特的“危险逻辑”
无论是塔兰特还是布雷维克,他们都把欧洲移民,特别是穆斯林移民,视为欧洲和西方文明的最大危机。 -
文艺复兴,不妨从“学以成人”做起
中国经典里的很多资源,不仅不与做一个“现代文明人”矛盾,反倒可以对源自欧洲的“现代性”有所救正。 -
国酒茅台“醉”欧洲 东西文明在美酒中融合
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保卫文明
文明总是试图怀柔野蛮,而野蛮却毫不领情,这就是现实欧洲的残梦梦醒。