他希望站在生活和历史的中心，竭力探求人类现实的深度，尽可能地挖掘其意义 （本文首发于南方人物周刊）

背着逝者走了一会，何夕突然听到一个熟悉的声音，转头一看，是他的妻子。“我只能算是我妻子的英雄。” 没有电的产房里，只能靠三四个人“打着手电筒接生”，好在一切顺利，“昨天晚上我们产二病区生了七个宝宝，比平时还多”。 借着月光，她看到有一个人划着船从楼前过去。对方朝着房顶喊话，让大家暂时在高层待着，暂时不会有事，等天亮再说。 一张照片中，一名战士席地而卧，迷彩服已经湿透。另一张照片中，迷彩裤子里伸出一只被雨水泡白的脚，脚底腐白，皱纹纵横。 （本文首发于2021年7月22日《南方周末》） ●本文综述自南方周末“暴雨侵袭河南”专题相关报道。 ●记者：黄思卓、罗欢欢、高伊琛、汪徐秋林、林方舟、毛淑杰、敬奕步 特约撰稿：丁海琪 ●实习生：冯雅雯、王诗琪、邹文雪、王颖、黄梦琪、张校毓、王豪、谭海燕、吕凌棘、吴帮乐、黄佳钰、魏翠翠、韩宁宇、谷艾、徐家宜 ●编辑：汪韬、张玥、何海宁、曹海东、姚忆江

这种“创造的转化”艰难而漫长，问题不在于我们能克服多少困难，而在于是否仍和许多过去人士一样，在“平原上、圈子内跑马”——人马皆惫，却只是在原地兜圈子——或是否能确立正确的方向，不计收获，奋然而前行。

两位先生有关《论语》的交锋，可以看作中西观念长期磨合的一个小小的缩影。

2011年，北京三联再版了林毓生先生的《中国传统的创造性转化》，新版比旧版多收12篇文章，林先生特别看重的，是《对于儒家乌托邦主义的反思》一篇。林先生认为，传统儒者对“二帝三王”的统治，信以为真，实际上成了一种对于“圣王”的信仰。