2025年春节期间，电视剧《父母爱情》《甄嬛传》《篱笆·女人和狗》《北平无战事》，动画片《蓝皮鼠大脸猫》，纪录片《四季流转年夜饭》以及相声《对春联》《戏剧与方言》等经典作品，就将在“重温经典”频道陆续播出。

它首先就不可能不是方言，就是因为它就是一个发生在这样一个地方的一个叙事，然后这样的一个人。那么这些人，他就是说四川话的人。所以就是这个是一个故事本来的机理，就是必然发生的一个方式。 然后我觉得从《我们家》到《平乐县志》这个变化，是我感觉《平乐县志》里面，我其实是往后退了一步，我的这个方言可能它不是那么方的方言。我感觉我是在找一种方言和古典古汉语，就古典叙事之间的一个位置。比如说，按三言二拍里面这些，它也是很方言的。就这种很多我们感觉这种古典式的叙事，古典的这种古典白话的这种叙事方式，它其实也是有很多方言在里面的，它其实也是一个混杂的方言的方式。 那么我的故事里面的那些人就是他们，必须要是他们说话的腔调是这样子的。所以我不得不让他们用这个腔调来说话，否则就不是一个我所理解的一种真实或者是有机的对生活的还原。所以我觉得这个就是从自然的角度，从素材反过来推定这个形式的话，你会觉得这个必须得是这个形式。这可能是就是变成了一个我的写作语言。

完颜慧德能够走红，除了“心理咨询”的“专业人设”之外，其浓重方言味的普通话，在网络传播中以其“谐音”获得了二次传播的神奇效果，引得网友纷纷“模仿”“二创”，收获不少娱乐效果。网友的关注早就已经不是冲着“心理咨询”的服务而来，而是将她的视频变成了一个混杂着“审丑”、嘲讽、谐谑、搞笑、模仿、“找乐子”等多种情绪的流量出口。

方言是中国文化内在丰富性的宝库和资源，各种不同方言，其背后也存在独特的地方性文化差异，储存着各地独特的思维、情感表达方式。如吴语柔软细腻、关中方言质朴厚重、四川方言幽默诙谐、粤语古雅潇洒，是中国历史文化丰富性的体现。如果这些方言最终都消失掉，那将是整个中国文化内部丰富性的巨大损失。

1917年8月9日，饶宗颐生于广东潮安一个儒商之家。据他说，家里曾是当地首富。父亲为他取名“宗颐”，是期望他学习儒学宗师周敦颐。他没有辜负期望，成为了集学术、艺术于一身的国学大师。学术界有“南饶北钱”（钱钟书）和“南饶北季”（季羡林）的说法。饶宗颐精通甲骨文、古文字学、上古史、艺术史、诗词学，乃至书画音律，至百岁高龄仍笔墨挥洒不息。他还通晓英语、法语、日语等多国语言文字，出版著作六十余部，著述3000万言，代表作有《殷代贞卜人物通考》《词集考》《敦煌书法丛刊》等。这些成就，离不开他“万古不磨意，中流自在心”的人生观，要先立德、立品，再做学问、做艺术。他为人低调谦和，面对“大师”的光环，他说：“呵，大师？我是大猪吧。”（潮汕方言“大师”与“大猪”谐音）。2018年2月6日，饶宗颐于香港逝世，享年101岁。

它们所彰显出的问题意识与情感表达已然与上一代电影人形成了巨大的差异，标志着1980年代之后出生的年轻人渐渐形成了新的电影语言和叙事模式。 与上一代艺术片导演“出走”家乡的欲望相比，年轻一代的导演在创作上纷纷选择了“回归”，他们试图在家乡的风物和方言的韵律中寻找自我，这或许也是一种后全球化和城市化时代的集体症候。

方言的活泼、景观的瑰异，以及川西风土、原始岩画的展示，更增添了这部公路片的人类学底色。不过，导演绝不满足于神经喜剧的无厘头和猎奇式的消费，当唐老师说出他的心结，因抑郁症告别人世的女儿，他对宇宙的探索、对人类存在意义的追问，最终获得了庄严感。

旧的方言消失了，将来还会出现一批新的方言。

女子在微博中还指出，当其询问“他要是再来骚扰我，是不是可以拘留”时，警察表示“他去哪里是他的个人自由，我们管不着”，让其没有安全感。这一所谓“警方言论”对引爆舆论起了很大的作用。

“有钱没钱都不要紧，只要大家都平平安安的，大不了我们明年从头再来，再一起干。我也希望借这句话激励在外的老乡们，没有什么过不去的坎儿。” “讲方言，对本地人来说会很亲切。现在都在说，和老百姓互动要讲人话，要讲有人情味的话，不能讲官话。” “我虽然喊了欢迎大家回来，那么大家都回来之后，我怎么对外面的人负责？怎么对家里的人负责？我在研究这个事情。” （本文首发于2022年12月8日《南方周末》）