由于猴痘病毒可以通过体液、呼吸道飞沫传播，因此性行为是猴痘主要的人际传播途径。洁身自好，避免与健康状况不明的人员发生性行为是预防猴痘的重要方法。 张文宏分析称，包括中国在内，全球新冠感染都进入了波动性区间，基本以5-6月为一周期交替。

在日本，为了减轻性行为的法律风险，甚至出现了“性同意”手机软件，在发生性行为前，双方先在手机App上确认自愿发生性行为以及同意的时间、地点和行为方式。虽然这个App很可能是为了讽刺日本刑法有关性犯罪的最新修订的行为艺术，但其在社交媒体上引起广泛关注和讨论，充分显示日本社会也面临着同样的问题。

刑法上犯罪成立的重要原则之一是主客观一致。在本案中，主观上，魏某没有强奸的故意，客观上没有发生实际的性行为，要认定其构成犯罪，恐怕非常牵强。 男女两性关系置于巨大的不稳定性之中，男方担心随时会“被强奸”，为自保只能减少甚至杜绝与女性交往。长此以往，两性关系更加对立，生育率进一步下降，社会存在发展的根基都会被动摇。这并不是危言耸听。

需要让孩子知道，性冲动和性行为是人作为动物的一种本能，也是人类生存繁衍的必经之路。但同时要让孩子知道，人之所以成为人，是因为人有克制疏导自己冲动和欲望的能力，性与爱、生育、婚姻家庭的关系也要讲清楚，这是文明的基石之一，这个社会的很大一部分道德都是与此相关的。性压抑不可取，但性放纵同样不可取，让孩子对一些思潮如性自由，要有清醒的认识，自由的另一面是责任，而不是对责任与后果的不管不顾。对性的态度是一个基本价值观问题，不能含糊。 在此基础上，也普及最基本的法律常识，比如，发生性行为必须是双方自愿且相互尊重，不能有任何强迫或胁迫。比如，法律规定的性同意是什么意思，能够准确表达性同意的年龄是多少，如果不是双方自愿的性行为，会有什么法律后果。

同性性行为的进化很可能就是一种适应大自然的行为。同性性行为在很多物种中都有，在灵长类中尤其普遍，这种行为有可能是一种趋同适应，有助于维持社会关系并减少同性间的冲突。

针对更高等级的人身风险，一些州制定了所谓的“恶犬法案”。一只犬在两年内攻击、伤害人类或其宠物，或有需要警方或动物控制机构制止或驱赶的攻击性行为，就会被视为“恶犬”。这类狗必须被隔离，禁止与人类接触，并接受强制训练。如果犬主拒绝合作，犬只就可能被安乐死。恶犬法案要求犬主必须对其犬只负完全责任，狗攻击了人，其主未严加防范、及时处理而致人伤亡的，犬主必须为任何损伤负责，甚至可能要承担刑事处罚。犬只逃跑后攻击人类，犬主依旧要为犬只的行为负责。

性道德教育应该摆脱两种误区或极端。一是性禁锢与极度的性压抑。视男女裸体、性行为为洪水猛兽，建立男女大防，对孩子与异性的交往有一种病态的担心，这是要不得的。二是性放纵与性颓废，并视为一种值得追求的自由。家长应该教育自己的孩子，无论是男孩还是女孩：性是严肃的、郑重的，不能像吃饭喝水打游戏那样随便、轻易，要尊重异性、尊重自我。

通过对16个国家猴痘临床案例的综合分析，科学家认为，猴痘病毒很可能通过性行为传播。

以美国为例，2018年，多达四分之一的美国人自言在过去12个月内没有与人发生性行为，只有不足四成受访者表示每周有一次或以上性交，较1996年下降16个百分点。