57城公共空间体验榜2024:空间里的松弛感,哪些城市能给你?
什么是自己的活法?这个问题的答案决定着“理想之城”的面貌。 南方周末城市(区域)研究中心连续第五年,试图回答这个问题。我们通过近30个量化指标,从生活舒适、市民引力、市民待遇和公共空间体验四个维度观察当今中国诸城现状,找寻城市发展范本。既关注通勤时间的分秒必争,也关注驻足空间的绿地诗意;既仰望城市天际线的高度,也试图描摹精神穹顶的弧度。 一千个人有一千个哈姆雷特。 “理想之城”从来不是只有唯一解。当抛出“公共空间为谁而存在?”这一问题时,答案早已嵌入城市的肌理。城市公共空间从“规模扩张”到“品质跃迁”的进化之路,始终揭示一个核心命题:城市的灵魂,在于能否为每个个体提供呼吸的缝隙。 公园里沉浸式秀场、听海图书馆的涛声伴读、缩短至5分钟的老年候车时间……这些具体而微的“人性褶皱”,才是城市真正的算法。 无论是AI赋能还是文化浸润,理想公共空间的终极答案,始终是“让每个个体在流动的城市中锚定归属”。南方周末城市(区域)研究中心推出《57城公共空间体验榜2024》,寻找中国“优质公共空间之城”。自由的她:成为买菜团长之后
当一位女性选择走出家门,从妻子、母亲的角色向更丰满的社会角色转变,她便不再是被动的、等待被安排的,而是拥有选择权、存在感与价值感的个体。她们正在用创业掌控着自己的生活,成为社区人际网的枢纽,她们被需要,也被尊重。对极端案件犯罪人,应开展更系统、深入的实证研究 | 法眼
从刑罚目的看,对极端案件犯罪人适用死刑的刑罚效应非常有限,既没有特殊威慑的条件基础,也缺乏一般威慑的社会价值。 对此类案件及其犯罪人应该开展更为系统、深入的实证研究。在此基础上,构建出针对此类案件的更为有效的社会治理模式和个体干预方案。这可能比“从重从快”“死刑立即执行”更有价值,也更为重要。一农民卖羊肉赚180元收到10万罚单?勿让“流量密码”吞噬情理与法理丨快评
社交媒体上传播的信息,强调被处罚者是“农民”“农妇”。但实际上,她自2000年就注册了个体工商户,在市场中卖肉。从职业来看,她并不是农民,而是商贩。澳门赌王吕志和去世,“没有故事就是我的故事”
11月11日晚,港交所信息发布平台发布了银河娱乐集团有限公司董事会公告:董事会沉痛宣布,银娱之主席兼执行董事吕志和博士于2024年11月7日安详辞世,享年95岁。 吕志和生于1929年1月,祖籍广东江门,是香港著名实业家、慈善家和社会活动家。吕志和于1955年创立嘉华集团,多年来积极参与本地填海、筑路、隧道工程及机场建设等,被誉为香港“石矿大王”。 2014年,吕志和财富曾一度超越地产大亨李嘉诚,成为当时的亚洲首富。 2015年,吕志和创办了“吕志和奖——世界文明奖”,致力于表彰在促进世界资源可持续发展、提升人类福祉、倡导积极正面的人生观、提升正能量以振奋人心等方面作出杰出贡献的个体或团体。历届获奖者包括“杂交水稻之父”袁隆平、在应对气候变化方面做出重大贡献的解振华、坚守敦煌莫高窟的考古学家樊锦诗等。 本文首发于2016年,《南方人物周刊》独家专访吕志和,当时他说对首富、澳门新赌王这些标签并不感冒,在他心里“没有故事就是我的故事”。“悟空贷”要来了?金融为文旅“添柴”要谨慎丨快评
2023年,淄博烧烤爆火,当地多家银行迅速推出面向烧烤行业个体户和小微企业主的纯信用贷款“烧烤贷”。但是到了年底,多家银行的“烧烤贷”就已经下架,少部分还能贷的,也大幅度提高了门槛。这显示,金融机构预感到了风险。对话顾清扬:“美国政客要‘舍得’,思想不能停留在过去”
以前,新加坡的高级公务员主要选择在欧美国家进行学习,但现在,他们也把中国作为一个新的学习基地。这一变化的原因在于中国近年来的快速发展。 世界在变化,发展中国家,特别是中国的快速发展,正在改变全球治理体系。这个体系变化的主要趋势是采取更加协商和多元的方式,而非以往的霸权体系。 在处理全球问题尤其是中美关系问题时,不能仅仅从自己的知识体系和国家场景出发,还需要从对方的角度考虑。如果只站在自身的立场上,对世界的理解可能会有偏差。- 02:31
尹丽川:很多女性的个体经验没有被表达过,大家都会描绘生孩子的痛苦,但喂奶的痛苦是被忽略的
农村青年如何在城市安家?
安家问题的背后是无数个体发展的复杂样态和现实困境。成家前,他们有经济上的紧张和婚恋上被催促的焦虑;成家后,他们要应对工作和生活的压力,还要对父母、子女以及农村的相关事务做出安排 (本文首发于南方人物周刊)- 01:17
颜歌:虚构的平乐镇里承载着真实的乡愁
我想象中的平乐镇应该是一个城乡结合部,是一个虚构的地方。它的原型是我的家乡郫县,就是现在叫郫都区。随着我自己写这个故事,写这个虚构的小镇,一直到现在,我觉得在《平乐县志》里面的这个平乐县就是从虚构和真实的世界里面,时间都在往前走。 我不太会去即刻写一个即刻发生一个事情,然后即刻去写它,我是需要这个滞后和这种沉淀,和这种自己的消化的。如果我一直都住在郫县或者住在成都的话,我大概是不会写《平乐县志》的。我觉得这种你住在那的,你会得到的这种即刻性,它反而可能会消解一些写作上的东西。 所以说我觉得对于我来说这个郫县或者是我理解的这个场景,那就是它说小了当然是郫县,说大了其实就是我的中国的体验。就是因为这个体验可能是跟我的中文的人格和我的中文的作家人格是联系在一起的。就是对我对于故乡的这种思念,就是说白了就是一种怀乡的这种。而且这个怀乡一定是有过去式的,就是怀的是那个过去的故乡。