且不说一个三岁的孩子基本上还没有性别意识，根本不会有意识地去“偷窥”异性，单从光学角度出发，一个三岁的孩子，跪在地上，目光向下，透过布帘与地面间30厘米的空隙，能够看到布帘另一面的，最多也就是江女士和闺蜜的几只脚。更大的可能，吸引小男孩的，不是几只脚，而是江女士放在地上打开了自拍功能的手机

前现代社会认为女性的性格特点和心理特质是一种对教育“有害”的气质，而后现代社会则抨击“阳刚之气”在教育中的作用，这两种教育理念的本质都是违背教育理念和人性成长规律，希望通过教育者性别角色在教育中的重要作用，人为干预教育过程，“生产”符合自身意识形态标准和社会用途的“人形产品”的行为，无论是古代的“斯巴达战士”，还是当代的“多元主义者”，本质都是人的非人化——人不再是人，而是某种军事和政治工具。

《金发梦露》表面上批判由男权秩序把控的影视业权力格局及娱乐生态，实际上却把梦露这样的复杂女性牢牢安置在男人们为她们预定好的位置上，她们的人格被简化，她们的反叛意识被矮化，她们作为欲望主体的身份被宣判无效。 （本文首发于南方人物周刊）

对公共空间内的“男女关系”如此失去信任、失去对话意愿和能力，宁可破坏性地“击倒”一个想象出来的标签，也不愿推行“不要挑动对立，多用心写一些有深度的好文章交流”，只能让男女关系中的“阶级斗争”越发炽热，导致人人自危。被多看一眼就惊魂，多看人一眼就被“问罪”，这简直无聊透了。

3月企业警示事件数量环比增加90%，其中金融业的数据治理问题引起监管层面的重点关注，21张罚单和8760万元的罚款暴露出银行业数据治理失位，金融业亟待加强数据合规建设；另外企业责任治理问题突出，发生多起零售业广告涉嫌侵犯性别平等问题，反映出企业内部性别平等意识淡薄。

《乌海》票房和口碑却双双失利的原因，除了导演不加节制地将社会问题作为奇观来展现之外，其性别意识的落后也冒犯到了年轻一代的观众。

我们这些有幸参加的人，多数都有着妇联背景，但成了世妇会理念的传播者。我们意识到，要站在妇女的立场上，为妇女说话，向政府要政策、要法律，进一步保护女性权益。 社会性别这个概念，通过世妇会的行动纲领，介绍到了中国，就好像打开了一扇窗。往后十年，一系列的社会性别培训、研讨会和社会性别的课程不断地开设起来，妇女研究者学习“社会性别”的概念，研读理论。我觉得这是世妇会送给我们的最宝贵礼物。 （本文首发于2020年11月5日《南方周末》）

此次工友之家和受害人集体之间的公开争论，对整个社会具有巨大积极意义。“它揭示出的问题不仅是工友之家的问题，而且反映了可能更多机构存在更基本的认识问题。”

有统计数据表明，中国公益从业者中女性占比过大半，但其薪资整体水平较男性而言偏低，存在较明显的“同工不同酬”现象，也就是性别不平等问题。 在公益行业中引入性别视角，公益机构负责人通过不断学习，以开放的心态加强性别平等意识的相关教育。另外，公益机构也需要落实“同工同酬”等法律规定。