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博伊曼斯:他的画里有多少双眼睛?
“我理解别人为什么说‘绘画已死’,但绘画从来没有死去。绘画是一种古老的媒介,它有强大的力量,能让主题变得神圣。我对颜料以一种美妙的方式在画布上呈现感到痴迷……” (本文首发于南方人物周刊) -
我们因何在此?我们从何而来?丨寻根中国·华夏古代文明系列
(本文首发于南方人物周刊) -
一庐独坐,百日淹通 | 虞万里读刘乃勋《一庐全集》
细绎此书,不仅可见著者之见闻广博,腹笥宏富,更可知其骈文创作隶事运典之随心所欲、出神入化,非一朝一夕之功也。 -
闲看与静思 | 人来人往
岁月悠悠,半个世纪之后,我再次踟蹰在当年日日经过的街头,那似水流年不驻留,难道真是春归如过翼,一去无迹? -
2023文化原创榜·文博丨线下展览重启,寻找新的“叙事”
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江弱水 | 素食一千五百年:《断酒肉文》的来龙去脉
读完整本《素食者》,我想到的却是梁武帝萧衍的《断酒肉文》。算来此文颁布正好一千五百年整,梁武帝萧衍以帝王之尊,高压推行素食的戒律,从此为中国僧侣打造了一种新的生活方式。所以赶在这一年将尽的时候,撰作此文,以为纪念。 -
著砚楼头朵云来:潘景郑与沈燮元交往补记
对于沈燮元先生搜集整理黄丕烈题跋,潘景郑先生与顾廷龙、瞿凤起二老一样都十分支持。 -
板栗坳:“史语所”李庄往事
1940年秋天,中央研究院历史语言研究所从云南昆明迁徙到四川李庄,租住了板栗坳张宅,此地距离李庄约六里,坳中分布着八个清代院落。如今,这些院落有的荒废,有的烧毁,有的被改造成了猪圈鸡舍,傅斯年、董作宾、梁思永等学者的往事,却依旧在一个个破败的院落中闪现…… -
《斯文江南》里的启示:古代人是怎么度过低谷的
“当我遇到低谷的时候,我就去登临那些老前辈们登临过的老地方,去旅行,去看书。如果关在家里不能出去,我就在房间里珍惜自己的精神世界。” (本文首发于2023年7月13日《南方周末》)