作者的批评触角由义和拳民进而移向清廷当局，对于朝廷昧于外交情势、轻率对外宣战的举动，也有严厉批评。

日本学者很是仔细，为顾先生这部书中的每一句话寻找到出处，补做了注释。

钱锺书好言色，可于刘铮《容安馆札记中的性话题》略窥。

《文字同盟》所见的吊客名单，以及《王忠悫公哀挽录》所见的哀挽者名单，从掌故的立场，都包含了很多珍贵的线索，值得深入挖掘。

五经六艺的真实意义，在于告诫“马上打天下”者，治理不可凭借粗暴的压制关系，而应该承认社会的四伦与运转。

康熙对欧洲文字、文学和思想并没有强烈的兴趣，也不太理解。他掌握一些与数学有关系的知识，以显示自己的优越性，但同时要阻挡这种知识向汉人的传播。

一向只知道钱锺书“利用小说”以恣其文战，不成想钱锺书也曾身遭反戈之击、入瓮之请。

前蜀农户砍伐桑树以规避赋税，与广东人砍伐珍奇果树以规避进贡，其用意显然是如出一辙的。

《锦瑟》可解为一首七律版的“文赋”，以七言律诗的形式刻画文学创作的过程，与李商隐个人身世毫无关联。

记忆真是个无底洞。洞口似乎狭窄，一直走下去，却无限深邃。然而当欢声笑语随风消散，这样的深邃只会呈现出难以忍受的黑暗与忧伤。