湘潭槟榔的流行其实晚至19世纪中后期。太平天国覆灭后，为避免朝廷猜疑，曾国藩解散了湘军，士兵们带着战利品和遣散费返回湖南。这些人手上颇有闲钱，急于向家乡父老一显阔气，纷纷采买槟榔回乡，嚼食槟榔的风气由此大兴。

韩国将于6月3日提前举行大选。此次选举关键议题包括经济复苏、弥合社会分裂、平衡韩美同盟与对华关系等。影响本次大选的除关键议题外，还包括政党党内力量的演变、国际关系政策，以及社会“撕裂”。

性教育不仅要关注生理层面的知识，还要注重培养孩子的情感、道德和社会责任感。比如，要引导孩子树立正确的恋爱观和婚姻观，让他们懂得尊重他人、关爱他人。

提出教育建议，讨论公共教育问题，进行公共教育决策，需要搞清楚问题的性质，并区别这是共性问题还是个性问题。要避免概念的混淆，避免把少数家长甚至个别家长的需求当成全体需求，影响公共教育决策与管理。

以“复古”为主题的行为艺术，并不缺少流行性，也不缺少叩击人心的力量。我们“70”后这一代人在青少年时期无比珍视过的明信片，在今天的孩子们手里，继续传递着。写信寄信，依然是一种高雅的行为，“烛光晚餐”依然被看重。至于，唐装、汉服在千年后“翻红”，则更具有普遍性和典型性。无论如何，“电报情结”的泛滥，在让工作人员上演“最后的疯狂”的同时，也让微小的个体们在时代浪潮的剧烈冲击下找到了自我和解、自我激励的方式。

埃尔多安在未来的五年甚至十年继续执掌土耳其几乎已成定局，其一举一动对全球地缘政治格局的重塑，都有着深远的影响，是一股不可忽视的力量。

都江堰放水节最初是水利工程的技术节点，后演变为祭祀仪式。可以说，这一节日既是对战国水利智慧的致敬，也是川西农耕文明的活态传承。只有活的文明习俗，才能真正传承下去，而不是变成“遗产”。

道教作为中国本土宗教，虽未直接缔造清明，却为其注入了“天人感应”“阴阳调和”的精神内核，使这一节日成为儒释道文化共生的鲜活样本。

祭奠祖先，与我们及我们的子孙后代对于“我从哪里来”“我们的先辈从哪里来”的认知建立与建构高度关联。本质上，祭祀就是我们和我们的先辈生命的重要庇护体系，就是我们和我们的先辈、我们与我们的后代生生不息发生联系的重要载体，就是我们生活的自然组成部分。

通过牛奶巧妙地穿针引线，纪录片《牛奶是部文明史》用时间之线和空间之线相互平行又相互交织的叙事方式，不仅呈现了牛奶在世界各地形态变化的发展历史，也呈现了牛奶凝结起的人类生活的纵深历史。