一百多年前，章太炎称阳明心学“庶于中国前途有益”，所言非虚。王阳明在曲折的一生中立德、立功、立言，成就“三不朽”的传奇。或许这也可以概括宁波商帮自明清崛起后，一直在中国商界勇立潮头的原因：以良知为方，为企业创精益，为行业传薪火，为社会造福祉。

最近查阅苏州文管会前辈钱镛老先生工作日记，发现他曾直接参与送葬全过程，并详细记录了在苏州协助章师母汤国梨做相关准备工作，一直到送葬结束，与苏州政治协商会议相关人员清算安葬账目等事。

先生尝谓：“余生平多侘傺无聊，唯师事大儒近十人，同门足当一时之彦者，亦数十人。行万里路，交接通人，亦往往称莫逆。”而在师辈中，听先生回忆最多的则是王静安与章太炎二师。

当会务组的人要登记朱先生的单位时，他说：“中国朱季海，亚洲朱季海。”又问他的职业，回答说：“无业游民。”弄得工作人员莫名其妙。

世人尽知章太炎先生不相信甲骨文，季刚先生作为他的得意弟子，不好公开表示反对，但实际上，季刚先生很早就认识到甲骨文、金文对文字学的意义和价值。 （本文首发于2021年10月21日《南方周末》）

太炎之“活剥唐诗”，比鲁迅是要多的，几乎是他刺人的“惯技”了。 （本文首发于2021年01月07日《南方周末》）

凡此皆盼能在以后的印本中得到订正，使这部无可替代的巨著更好地发挥其应有的作用。

曾国藩是晚清至关重要的两位人物之一（另一位是李鸿章），堪称革新和守旧的典型。从清末开始，曾国藩生前最看重的名声已经“毁誉参半”。从民国章太炎所称 的“民贼”，到解放后范文澜所说的“汉奸、刽子手、卖国贼”，曾国藩顶着这些帽子进入历史。新中国建立后，老一代史学家在“曾国藩是刽子手还是近代化先驱”这个命题上，耗费了不少心思。 上世纪80年代初，岳麓书社推出的30册《曾国藩全集》引起外电评议：“其重要性可以和中国发射一枚新的导弹或卫星相比。”随后，唐浩明的长篇小说 《曾国藩》引发了一场波及社会各阶层的“曾国藩热”。从曾国藩这样一个复杂的多面体上，人们汲取了诸多政治智慧、实干精神、为人处世之道。喧闹中，我们也能听到一些沉潜学人的声音，他们沿着曾国藩留下的奏议、书信、日记和诗文，深入到百余年前中国士大夫身处的外部世界和内心世界，对这一阶段的中国真面目给出独立的判断。

在中国文化史上，跟鳄鱼最有关系的人物，无疑是写过《祭鳄鱼文》的韩愈；若再求其次，我想应是章太炎了。

杨绛先生的回忆，很多事情串了，即使是自己的事，虽然说得生动形象，也并不准确。