很多时候就是，或者说你必须就是用一种直觉在写。如果你有这种宏观的感觉，我觉得是很糟糕的一个写作的状态。作家我觉得其实很多时候他不能完全凭借一种评论家式的眼光去写作。 我觉得这一定得是两顶帽子。所谓的creative writing，其实仅仅是教你的编辑能力，而不是一个就是你写作的这个状态。 因为我身边的这个，我的这些朋友真的都是很厉害，就是那种非常厉害的作家，然后这些所有的人都觉得自己写得很糟糕。特别是像我这样可能写了很多年的人，一个很大的一个挑战就是怎么样自己去保持这种有点像是初心。你要保持这种最开始的这种气，就对这个东西，对你的这个小说，对自己的这种创作，你是有敬畏感和这种就要随时感觉到自己的渺小。 我觉得这个可能你写得越久，你会不自觉地可能对它有一种我可以控制它的这种幻觉，然后这个感觉是非常糟糕的。可能我在写的时候大多数时候就是一种，我觉得不是说我不能把它想清，是因为我觉得应该是一个拒绝，自己在一个很清楚的状态下去写的这样一个感觉。这个等于是我觉得其实是另一个线，另一个就是你的身份跟你真正就是进入写作的这个身份必须得是分开的。

“当我拍到第五十条，脑袋晒到脱皮，只想赶快拍完，但是狗狗不会有人的感觉，不会觉得辛苦、疲惫、烦躁，每一次表演都没有在表演。对比之下，我想我这里要说什么、身体要做什么，都是杂念” （本文首发于南方人物周刊）

“企业家决策”本质上就是风险决策，在各种噪音之下，分辨出有效信息；在可能信息不充分甚至有信息互相矛盾的情况下，主要靠直觉敏锐地把握未来趋势、发现市场机会，并且是用真金白银下注的，接受市场的终极检验或曰消费者用钞票投票，所以不是纸上谈兵，也不是在书斋给定约束条件求出数学上的最优解。 在这个过程中，基于直觉的判断力，敢于开拓甚至冒险的勇气，及枕戈待旦的执行力，是构成“企业家精神”的核心要素，原始丰饶、质朴刚健、正直勇敢，旺盛的生命力，是“企业家精神”的泉源，不是也不应是少数人的专利。

过去，人们需要先找到新材料，根据应用进行筛选。MatterGen的出现，挑战了传统物质筛选和人工直觉的局限性。

“杀人偿命、欠债还钱”是自然正义，也符合人的道德直觉。从进化博弈论的角度看，一报还一报或以牙还牙恰恰是进化稳定策略（ESS），也就是自然法：面对别人的善意，回以善意，以促进合作（以德报德）；面对别人的恶意，若一味退让，只会助长别人的恶意，只有对等打回去，才能抑制之（以直报怨）。 犯罪不等式是犯罪收益>犯罪成本。犯罪成本=被抓到、惩罚的概率乘以被惩罚的力度。显然，一个犯罪行为哪怕被抓的概率是100%，但惩罚的力度很轻，关几天甚至只是批评几句，那很有可能导致犯罪成本极低，从而令犯罪有利可图。

齐溪不止一次提到过不想让自己变得有经验。她希望自己仍然有冲劲和猛劲，有直觉，而这种冲劲需要阶段性的积攒。她决定停顿一下。 本文首发于南方人物周刊

朗诵需要对文字的阅读与理解，然后根据自身的好恶、直觉与感受，去以不同的情绪，以不同的语音表达。对于朗诵的自发爱好，或许可以培养孩子感受、体味美好的能力，及独立阅读与思考的能力。 （本文首发于2022年3月17日《南方周末》）

“我一直觉得弹幕是很有意思的东西，弹幕真正的概念，不是交流，而是交流的消失。看起来我们共同在看球赛，看电影，我们在讨论，但你实际上是在跟谁说话？你在跟无数一起看节目的人说话，你的对象是无数，但‘无数’这个对象，其实是‘无’。你不知道他是谁，你甚至不确定他会接到消息，这种交流就变成一种新型的、绝望式的交流。这种交流飘向屏幕，像漂流瓶一样，丢掉一部分，又留下一部分。”

别解开腰带，不会被骗色；别打开钱袋，不会被骗财。相信直觉，直觉不对就不要心怀侥幸；相信常识，对落到自己身上的好事多一份警醒；多跟亲朋交流，以矫正自己的认知偏差、突破可能的信息茧房。问题的症结还在人心，当我们连网络那一头是谁都搞不清楚，却心甘情愿奉上“爱情”与信任时，“爱情”与信任只能是常识匮乏的代名词——而这既表明我们很多人无力在现实生活中与人交往，也表明我们很多人可能失去了爱的能力。这同样可悲。