《哪吒2》是一场规模巨大的社会对话，它和当下的对话元素的设定十分丰富。从中国独立动画到中国院线产业动画的发展过程中，有一种叛逆的气质被隐秘地保留了。动画之所以是动画，是因为创作者往往强调其非现实性。但当下中国院线动画的精神中，却有着一股强烈的现实主义诉求。

潮汕人在中国电影史的开篇就占据了非常重要的位置，比如“中国电影之父”郑正秋和“中国现实主义电影奠基人”、《渔光曲》的导演蔡楚生。 “我们是1990年代之后成长起来的一代人，我们的选择相对上一辈来说变多了。（拍片的）兴趣已经成为一个可以‘站立’的地方，它的群体已超乎想象。” 蔡杰对“盛夏观潮2024”的一个细节印象深刻：《人海同游》放映前报幕，“本场电影由汕头老柴枝猪脚饭店特约放映”。

2023年和2024年对中国电影来说是充满变化的两年，创作规律和行业规则都处于重新建立和发现的过程中，创作者要面对争议与分歧、焦虑与困惑，旧思维亟需转换，新方向还需摸索，但可以肯定的是，中国电影创作依旧有着很强的韧性和很大的上升空间 （本文首发于南方人物周刊）

“《独角兽》在反映科技的发展改善人类生活的同时，也不回避社会矛盾和问题，这就是现实主义的精神。”

所谓西方政治的“新现实”，在包刚升看来，是对全球化的反弹和人口结构的巨变所引发的“政治现实主义”的回归。 “作为一个社会科学家，要做的是两件事，一是描述发生了什么，二是解释为什么会发生。”

一个理性、精明的现实主义女政治家，为什么要赌上原本很有希望的政治前途，为一场胜算渺茫的选战死磕，并且不惜与老上级特朗普翻脸？ 她是在堂吉诃德大战“风车巨人“，还是从水晶球里看到未来的某种神启——是特朗普流星撞地球般的自毁，是为四年后的排练，抑或还有其他呢？

契诃夫，出生于1860年1月29日，是俄国的批判现实主义作家、现代戏剧的奠基人，与莫泊桑和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。 在契诃夫的书信集中有许多真实有趣的“哭穷”发言。实际上，他小说产量极高，行医和版权收入足以让他财富自由。可除了供养家庭外，他还会为穷人免费治病，投入大量钱财扶助社会。结果不仅钱不够用，还不幸染上肺结核。病后的契诃夫不辞辛苦，更热诚地倾注于写作事业。他的剧本中“既没有天使，也没有恶魔”，是一种“日常生活中的现实主义”。 1904年，年仅44岁的契诃夫病逝。去世前半年，契诃夫致信友人：“请代我向可爱的、温暖的太阳问好，向宁静的大海问好。”

当小说家们扑向喧闹繁华的世俗生活并使用最传统的现实主义手法勾勒世界、分解世界时，他依然以自己的先锋姿态表达着对这个世界隐晦的愤怒、思索和探索。