新火、新茶、诗、酒，都已超越了节气及其事物的具体指代，而有了更广泛和丰富的寓意。这首清明词和苏轼诗词一贯洋溢的豁达超然人生态度一样，对现代人颇有治愈性，尤其令远离故土在异质文化语境里的华裔移民感到共情与鼓舞。

这几天，村子里的热闹一点不亚于春节，很多过春节没回来的人都回来了。路上的行人或步履匆匆，或神色凝重，他们应该都和我一样，心中装着对祖先的思念和对故乡的眷恋。

完全堵住行不通，镇里又想出了调和的办法，建议村民们先在家里焚烧纸钱，再把灰烬带上山完成仪式。既算保留习俗，也防止了火灾隐患。镇政府还会在清明节购买菊花，在检查站分发给村民，村民们的纸钱、塑料花被替换。 山西省森林火灾发生起数连年下降，2019年是35起，2020年下降到17起，2021年是8起，到2022、2023年，每年只有3起。

实际上，不仅清明很欢乐，像端午节、中元节和重阳节这些以祭祀为主题的节日，古人们也同样过得热闹非凡。另外别忘了，春节这个最强调快乐的节日，也是以祭祀为核心展开的——毕竟在中国传统文化中，祭祀没有什么好阴森的。相反，它就像一场欢乐的大聚会：不仅亲朋好友欢聚一堂，还要请逝者好吃好喝。是放松又温馨的时刻，也是凝聚共同体的时刻。

（本文首发于2024年4月4日《南方周末》）

2024年广州市继续实施预约祭扫措施。

南通通东地区，大致目前通州区、海门区与启东市的一部分，生活着一群“通东人”。他们是古常州、镇江的移民（在清代，镇常通海道有管辖南通地区）；讲“通东话”，属于吴语太湖片毗陵小片（毗陵是常州古称）。移民带入了江南的正一道教，仍存在于目前的丧葬习俗中，当地家中有人去世之后，会请民间道士放“收敛施食”、做“停尸功德”、诵经拜忏，这些做法事的是道士世家，与服务的对象建立了世世代代的契约关系。他们做法事使用的《蓬壶炼度法食》，是明初正一派科仪之集大成者周思德真人编纂，传承超过六百年。上述一纸通告，如果不折不扣执行，就会摧毁已经成为文化活化石的通东民间道教科仪。

为私权呐喊，“只向真理低头”，谈到江平独立的法治精神，这是两个抹不掉的标签。 执教有如人生，离不开追求真、善、美：“真，就是真理，只服从真理，只向真理低头；善，是完善，一堂课也要力求不要讲套话、废话、多余的话；美，是师德，师德之最主要的是热爱自己的教师职业”。