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各地学习贯彻六中全会精神推进全过程人民民主
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从历史中汲取力量，携手奋进新征程——各民主党派中央、全国工商联和无党派人士热议中共十九届六中全会精神
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文明对话：告别激进民族主义
这一百年，人类对自然环境与精神文明的破坏，在规模与危害程度两方面均史无前例。只有全世界不同地理区域、文化传统、宗教信仰、意识形态的公民共同携起手来，“求大同，存小异”，人类文明的重构才成为可能。对中国而言，提供一个开放、民主、自由的宽松环境乃是当务之急。 -
下一步要争取预算草案公开
以前我们推动部门预算公开，看来下一步要争取的是预算草案公开，你不公开是没有道理的。预算民主应该作为一条清晰的精神主线，贯穿在预算整个过程中。这一精神在新版预算法中断断续续，时隐时现，并不完整。 -
陈独秀会怎么说
讲到民主生活会上提意见怎么做到不伤人又点到痛处，某熟人称自己就讲对方抓工作没有全局观念，缺乏开拓精神，群众意识淡漠等等。总之，要挑大家身上都有的缺点来说。我想起了陈独秀的几句话。“我只注重我自己独立的思想，不迁就任何人的意见。” -
被误读的宋朝“故事”
专制要想能够有效、持久，就必须是理性化的，而不是无法无天的。吴钩先生却相信，凡是不让皇帝及其臣僚越权违制的种种制度约束，不是“虚君”，就是“中国式的分权与制衡”、“立法民主”、“法制的意识”和“司法独立”精神。他把他的这种误解，赋予他所精心挑选的那几个宋朝故事，从而发现了一个他理想中的并不专制的宋朝。 -
【《随笔》精选】关于欧洲的三本书
《百科全书》以科学理性精神，批判政治专制、宗教偏见和经院哲学。《弯曲的脊梁》一书从 “宣传”这个视角比较研究纳粹德国和民主德国。在《欧洲精神》一书中，作者认为欧洲的未来无非走向两端，或者在仇恨和野蛮中沉沦，或者在哲学的精神中重生。 -
邓小平、叶剑英等改革元勋：回归常识
中国随后迎来了最好的发展时光，也面临着空前的复杂性，这超出了先贤们的预期。在某些关键的时刻，当年的总设计师、改革闯将们，再次扮演起捍卫者的角色。当年确立的法治、民主的种子，开放、改革的精神，至今仍映照中国前行的方向。 -
如何建立市场：从特权到权利
市场经济有三个基础：自由、产权，企业家精神。三者不存，我们不可能建立真正的市场经济！民主政治也必须承认自由和产权的神圣性，否则，所谓的“民主”就可能变成一部分人剥削另一部分人的工具。 -
【作者授权刊发】民用核电站与潜在核威慑
根据此次重大事故，追溯到核电站建设之时，乃至当下东京电力公司和政府信息的公布方式，让我们领略到民主主义精神是何等之缺失。但是像威慑论这样彻底无视民主主义的情形，却从不曾有过先例。