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端午话楚辞:离骚的“骚”到底是什么意思?
当今天的网友用着“你好骚啊”“骚操作”“骚断腿”等各色流行语互相调侃时,恐怕难以想到,“骚”原本只是怨恨、责难、过错之意。而从其本义,因误会而变成高度赞美,又再崩坏为粗语俗言脏话,最后成了网络流行语,归根结底居然都是因为暴秦的焚书。这两千多年里的语义流转,如果屈子泉下有知,大概也会来一句“既含涕兮又宜笑”,作为调侃和感叹吧。 -
“父母”古音原来是“爸妈”,哥哥与可汗有何关系?
鲜卑语的“阿干”,原本就是对年长男性的尊称,既可以指父辈又可以指兄长。此外,“可汗”一词很可能也与“阿干”同源——“阿干”的中古音,大致为aqan;而“可汗”的中古音,大致为qaqan。因此“可汗”的本义,可能就是“最尊敬的男性长者”。而agan这个词在现代蒙古语中变为了“ah”,依然可以泛称年长者。此外满语中的“阿哥”,也被认为是agan的变体。 -
从魂魄、中阴身到幽灵Vs魔鬼:万圣节话中西之鬼异同
很显然,黄泉观来自土葬,人死后要去地下,可不就黄泉了。大部分学者相信,黄泉的本义就是地下水,因为很多三代古墓都位于水位线以下。 基督教认为,世界上的鬼怪现象,都是撒旦所做的假象,世界上根本不存在幽灵。而部分基督徒相信鬼魂存在,但反对与他们进行任何形式的交流。 -
你知道祖上三辈的名字吗?别让清明追思的意义打折
祖上有些人我们不曾谋面,而如果又不知晓他们的名字,这样的追思着力点在哪里?意义又何在?如果做清明只是上坟烧烧香叩叩头,至于那长眠于地下的先者,他们在世时叫什么,一概不去注意,这多少让做清明的本义打了折扣。 -
对痛失爱女的“雨衣爸爸”构陷式质疑,加剧了生者的痛苦,毒化了社会风气
没有人会认为质疑不可以有,一些“网络悬案”,正是通过不断的质疑才真相大白或者反转的。但是当“质疑”陷入四面楚歌却还要硬撑的时候,只能说明这种所谓的“质疑”已经背叛了质疑的本义和良知。 -
让“教育惩戒”回归教育的本义
学生犯小错,老师罚站一分钟是“惩戒”,有效果;罚站十分钟,就很可能变成“体罚”,学生就可能逆反;如果赶出教室,可能就会适得其反,甚至会让学生“破罐子破摔”,失去教育作用。 -
“瑜伽”的本义,与性无关,与马有关
不久前,一篇自媒体文章《无数中国女人,正被瑜伽毁掉身体》(以下简称“毁文”)火了,大概是说瑜伽的起源很色情,印度教、印度文化中的神祇都是为两性交合而产生…… 有瑜伽教练反对说:即使瑜伽的起源与性有关,又如何?如果瑜伽能使我们获得健康美好的身体,现代人就可以练习它。 这种反驳并不能消除不明真相的围观者的困惑。作为瑜伽哲学研究者与瑜伽习练者,有必要严肃地正本清源:瑜伽的起源与性无关;如果非要问一个“它与什么有关”,姑且可以回答:与马有关。 这里我们从词源与语义变迁的角度,考察一下“瑜伽”这个词。 -
英雄的真面目是什么?
在今天,英雄的“本义”已经离我们越来越远,消失在现实的制度和权力之中。“英雄”语义的消失与含混不清,为了自己集团的利益而随意虚构“英雄”,导致了“英雄”的娱乐化。 -
“香车美人”将成绝响?
两年一度的上海车展将在2015年4月开幕,届时车模会不会取消呢?或者保留车模,但限制尺度?以后其他车展车模会不会也取消呢?这些疑问暂且留着。不过“回归车展本义,形成更好地关注汽车技术与产品、发展与创新的氛围”应该是车展努力的方向。 -
“土豪”的胜利,庶民的狂欢?
恒大足球自夺得亚冠起,流行词土豪即有登堂入室、跻身时尚的趋势。网络赋予土豪一词新意,褪去了原来一方豪强的本义,但其权势基因还在,而这依然透着前现代的霉味。遍地土豪下夕烟,并非庶民之福。