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从“傩”到乡饮酒礼：孔子尊重“乡”这一社区自治共同体
孔子参加“乡饮酒礼”，本身就是在参与当时一种“社区自治”的议事活动。在周代“乡遂制度”下，“乡”本身是一种城堡内及其周边国人、士这一等级人群所处的社区组织。在社区组织内部，除了血缘共同体的宗族之外，还有以基于地缘共同体的“乡”为单位的公共议事，带有社区自治的色彩。 -
孔子认为贫穷是美德吗？“颜回乐处”重在困窘中有一颗坚毅的心
在孔子看来，富贵并非坏事，贫穷也并非美德。如果富贵可以获取，“虽执鞭之士,吾亦为之”（《述而》）。但如果不能获取富贵，则可以“从吾所好”。颜回的美德，并非在他的贫穷。颜回以“孔颜乐处”的方式守住了贵族精神。 -
隐入征尘：从骑士堡到大马士革
无需高大的陵寝，无论是在同胞还是在敌人眼中，萨拉丁都是一位英武的战士、高尚的骑士和仁慈的绅士，为他所处的那个纷繁、残酷、血腥、蒙昧的时代增添了一抹罕见的亮色。 -
张宪光读《弗罗斯特集》 | “允许诗歌流着泪去走它自己的路”
请时时记住一个值得记住的事实：有一种叫“受到尊重”的成功，而这种成功是靠不住的。它是指一种由少数被认为懂行的评论家吹出来的成功。但若要真正达到以诗人的身份独立于世的境地，我必须走出这个圈子去面对成千上万买我的书的普通读者。我也许没有能力做到这点，但我坚信这样做会有益处——在这一点上你不必为我担心。我想成为一个雅俗共赏的诗人。我不能像我的朋友庞德那样，以成为那帮高雅之士的鱼子酱而沾沾自喜。 -
郑嘉励 | 我在2023年认真阅读过的三种新书
《君臣之际》涉及普通历史爱好者最关心的古代史的重大问题，聚焦于“皇权”“宰相”“吏胥”“取士”四个方面，高屋建瓴，厚积薄发，整体把握最高权力、国家治理、官吏来源、官员选拔等重要制度，上溯秦汉，下至明清，进行全面而通贯的探微发覆。 -
跨越45年，披头士乐队的最后一首歌
列侬生前在达科他大楼的走廊里对保罗说的最后一句话正是——当时他拍了拍保罗的肩膀，说：“时不时地（now and then）想起我，老朋友。” “当失去约翰的时候，我们知道，这一切真的已经结束了。” -
我所理解的五千年中华文明之精华
现代的知识分子需要传承士的精神，既要阐释和延续伟大的中华古代文明，也要因时而“作”，探索新的哲学之理、制度之理与科学之理。 -
海边的玛丽莎丨意长意短
马格里斯描写过眼前这个海湾碧绿的海水：黄色的金雀花开得热闹，蓝色的鼠尾草在风中飘摇，悬崖伸向大海，树木映照在海面上。亚得里亚这片海域，是古希腊英雄们经过之地，这里有个镇子就叫“美狄亚”。美狄亚迷恋伊阿宋，她通过计谋把弟弟亚比西托士引入这片海域，他的尸体被剁成碎片，投入海中，于是生出了这些神圣的岛屿。 -
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直击北京房山区泄洪前的转移现场
7月31日晚6点，郑州郑东铁鹰锐士应急救援队从郑州出发，赶往北京房山区琉璃河镇，协助当地政府开展救援工作；截至8月1日15:00，救援队转运430余人，其中孕妇7人，重伤员8人，婴儿3人。