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设计向善的注脚，是创造属于“人”的发明
AI时代，我们依然在一届又一届的戴森设计大奖的获奖者身上看到了“人”的不可替代性和主体性，而这也印证了戴森始终信奉的“原创思维，突破创新”的理念。 戴森正通过创新科技以及其背后独特的工程师文化，解决那些常被人们所忽视的问题，塑造一个创新驱动的未来。同时，这也让年轻一代的新生力量看到成为发明家的可能，以创新之力，绘制一个更加美好的明天。 -
“遥控下级法院审案”背后：上级法院指导办案的边界
案件被识别标注为“四类案件”后，法院院长、庭长可以针对审理中需要关注和解决的问题，采取监督管理措施。指导意见中，主要强调的是本级法院内部的监督职能。 出现院长、上级法院遥控指挥庭审的情况，原因之一是指导意见中并未厘清监督指导的界限在哪里，“监督指导如何尊重审判组织的主体性，如何依法进行，还是相当模糊”。 -
张莉谈女性文学阅读与写作： “一个新的女性写作时代正在到来”
毕竟历史上经典作品那么多，也不一定都有女性意识，我们大可不必画地为牢。所以要学会审慎地阅读，要做不容易被说服的读者，要成为有主体性、有判断力的读者。当这样的读者越来越多，读者的女性意识会反过来影响创作者们的创作。 现在写女性成长历程的作品很多，但如当年那样尖锐而深具问题意识的作品却是稀少的，文学影响力也有限。 （本文首发于2022年12月22日《南方周末》） -
老子深远矣！
如果用“仁”这一有着最高人道主义精神的说法来描述，老子这种不以“仁”为出发点的为政方法，因为为所有人都保留了自由自主的可能，对他们各自的主体性加以了保护，可以说反倒成就了天地间的“大仁”。 （本文首发于2022年7月7日《南方周末》） -
作家刘恒：年轻时把文学当匕首，年老时当拐棍
“攻击性和批判性体现了文学的主体性和人类自我反省的本性。这是人类进步的基石之一。当然，首要的是自我攻击和自我批判，向自身的缺点开刀。” “还讲那些四平八稳的故事，似曾相识的故事，或者是不疼不痒的主题，你写它干什么？” 本文首发于南方人物周刊 -
趾高气昂地践踏礼俗传统、高举“现代性”才是不折不扣的迷信
要知道，活态地存在于现实民间、化中华传统文明理义于日用伦常的风俗礼仪习惯等等，才是有人间烟火气的活生生的“中国”与“中国文化”，才能在外来文化之前保持我民族主体性。若择以浪费、不安全、不环保等等细故，罗以“封建迷信”之重罪，敷以低碳、安全之名，欲禁毁消灭之，是虑事不周、展望不远也。严重地说，是在毁中国文化的根基。 -
疫情下的网络教学，能实现教育的美丽吗？
如果我们把教育的目的设定为呼唤孩子的主体性意识，就会在事前给予孩子丰富的课程选择，让他们思考自己的兴趣；在课中观察他们的表现，甚至和孩子一起参与其中；在课后与他们一起讨论课程，并且根据孩子的意愿和反应及时调整课程。 -
种族主义依然是美国的难题
如果激进左翼与激进右翼都只站在极端立场去猛烈抨击对方，直至走向暴力，而不是在保留主体性差异的同时寻求沟通与妥协，一旦遇到经济社会环境恶化，任何一个社会都会面临日渐“极化”，从而被撕裂的危险。 -
注重学术从业者的主体性
匿名审稿确有必要，但不必迷信。不论大学还是刊物，首先要注重自己的主体性。