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日月光华:复旦大学的北碚岁月
今天,翻看上世纪40年代那些内迁大学师生留下的照片,会有一个惊讶的发现。原本,以为他们在国破家亡之际,弹尽粮绝之时,神情应该是痛苦的、焦虑的、麻木的;但是,在大多数照片上,他们的笑容都真实而生动,有一种令人意外的从容。 这从容,我想,它最直接的原因,乃是从骨子里相信未来,并愿意为未来而抗争。 -
葛兆光谈全球史:要理解中国,还要把它放在世界的背景里
“全球史涉及太多的语言、区域和文化,而过去的学术训练是把人分开,各有专长,但是缺乏综合能力。” “世界史更多是政治性的历史,全球史更多时候是文明史。” -
解玺璋的2023年度书单
狄德罗应叶卡捷琳娜之邀访俄,在大约四个月的时间内,二人进行了四十余次私密会谈,结果是各自怀抱向往、期待、好感的双方,都感到非常失望,最终不欢而散。为什么会是这样?原因是什么?我们可以从中得到怎样的教训和启示? -
今天我们该如何纪念建筑学家林徽因
“林徽因并不是只有风花雪月的一面,她是个极具竞争精神的强者” (本文首发于南方人物周刊) -
无尽的纷争:雷颐的2023年读书小记
在目睹纳粹的恶行后,基辛格就摒弃了犹太教信仰。在哈佛就读时,这位年轻学子就开始从学术方面探究寻找历史意义的其他方法。 -
对话许知远:梁启超和他诞生150年后的世界
“梁启超和我隔了一百年,他是1873出生,我是1976年,可能会有一种潜意识的呼应。但我更感兴趣的,是从19世纪到20世纪,中国剧烈转型、进入现代世界的过程中,梁启超是一个精神世界的代表,他广泛的社会参与也提供了样本的丰富性。” -
专访学者孙歌:再谈“作为方法的亚洲”
“通常大家说‘作为方法的亚洲’,那就是我们把‘亚洲’拿来,作为方法去干事,对不对?竹内好说,不是这个意思,我们通过‘亚洲’这样一个形成自我主体的方法,是要平等地把世界上各个地区创造出来的精神财富作为人类的财富,提升到一个共享的层面。” -
凯恩斯:他总是在危机到来时被想起
2023年是凯恩斯诞辰140周年。作为宏观经济学的开创者,他总是在危机到来时被想起。即使在被认为主张自由放任的撒切尔和里根的政策中,也有凯恩斯主义的“政府干预”的影子。 凯恩斯所提供的,并非通往复兴和繁荣的神药,但是,“只要这个世界有需要,凯恩斯的思想就会一直存在下去” (本文首发于南方人物周刊) -
葛兆光:全球史是彼此联系的历史
对当下的关照,自始至终贯穿于葛兆光的历史思索。作为一名历史学者,葛兆光坦言,近些年来,他对现实的关切更为迫切。他形容自己“曾在背后的大门里头,看到过长长的历史和我们走过的路”,这条路由过去的历史经验、历史记忆、历史教训凝聚而成;“也明白我们好不容易走到门口,当然应该向大门外面继续走下去” (本文首发于南方人物周刊) -
专访伊沛霞:最好的妇女史,使我们重新审视对历史的理解
“在我们努力思考了女人在哪里以后,中国历史和文化看起来就不一样了。” “我认为将妇女带入历史研究更多的是作为某种普遍转向的一部分,即历史研究不再认为统治者是历史故事的中心。” (本文首发于2022年12月15日《南方周末》)