在“1987年体制”下建立的当今韩国，依然存在着许多足以造成严重政治隐患的漏洞，这是尹锡悦剑走偏锋的土壤。但同样是在这个韩国里，被重塑了政治观念的一代韩国政客乃至普通人，也成为了韩国不会走回头路的屏障。某种意义上，这种观念的屏障比政治制度的修改要更为坚实 （本文首发于南方人物周刊）

周宝丽不认为自己的某些改良会偏离木偶戏的“正统”轨道。师傅从未告诉她，木偶戏只能是某种特定的样子。这门手艺一直具备灵活性，这种包容性给木偶戏留下了生长的空间。

2024年是戴元环收砖的第十个年头。这一年，他带着他的千年古砖走进深圳文博会展馆，吸引了众多目光。 在收藏界，古砖属于冷门藏品，戴元环却“嗜砖如命”，立志成为砖界顶流。为了收砖，他不仅变卖了一手创办的电子厂，甚至还卖掉了深圳的两套房产。问及为何如此疯狂，他说，“砖改变了我的人生，带给我太多东西了。砖才是主人，而我只是过客。” 公益人陈行甲这样评价戴元环：“古有陶公运甓，今有戴君收砖。元环性淳义厚，情系古砖，十年不渝。古砖能遇元环，是古砖之幸，也是深圳之幸。”

短短几个月，北伏从欧洲最有希望的本土汽车电池明星企业，变为一家企图通过重组艰难求生的公司 （本文首发于南方人物周刊）

在20世纪90年代后期的日本，人们普遍对社会性自我实现失去了信心，追求自我形象认可的“自闭家里蹲/心理主义”想象力风潮应运而生，《新世纪福音战士》正是其中最成功的标志性作品。人们纷纷代入主角碇真嗣的视角，获得安抚与共鸣。2001年，时任日本首相小泉纯一郎为解决长达十年的“平成不况”，发动了全面的新自由主义改革，从而加剧了日本格差社会的形成。这种想象力逐渐转变为“决断主义/幸存系”模式，即人们不得不在缺乏根基的情况下选择核心价值观，在此基础上互相博弈，互相厮杀。“大逃杀”的文艺范式也由此而生 （本文首发于南方人物周刊）

“广东是改革开放的前沿，也是艺术创新发展的前沿，以开放的姿态与活力为当代艺术的创作提供了宽阔的土壤。在全球化语境下审视珠三角，或以珠三角为中心透视全球当代艺术文化现象，已是一种特殊的文化研究现象。” 广州美术学院艺术与人文学院院长胡斌认为，广东当代艺术蕴含着一种可贵的精神力量，“与我们这一片土地，与我们这一片土地上不同阶层的人的诉求和命运，产生了一种连接，或者至少产生了一种连接的可能。”

（本文首发于南方人物周刊）

2022年专辑发布后，她意识到“关于自我的根基变得更扎实和稳固”，“补足了之前可能模糊的地方。”

“当前国内的可持续航空燃料产业还是一片蓝海。但在中国，一切蓝海都会迅速红海化。如果你的速度不够快，基本就赶不上趟了。洗牌会来得很快” （本文首发于南方人物周刊）

人类的末日，会是最冷酷无情的寡头被真正冷酷无情的AI接管吗？ （本文首发于南方人物周刊）