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01:17
颜歌:方言已变成我的一个写作语言
它首先就不可能不是方言,就是因为它就是一个发生在这样一个地方的一个叙事,然后这样的一个人。那么这些人,他就是说四川话的人。所以就是这个是一个故事本来的机理,就是必然发生的一个方式。 然后我觉得从《我们家》到《平乐县志》这个变化,是我感觉《平乐县志》里面,我其实是往后退了一步,我的这个方言可能它不是那么方的方言。我感觉我是在找一种方言和古典古汉语,就古典叙事之间的一个位置。比如说,按三言二拍里面这些,它也是很方言的。就这种很多我们感觉这种古典式的叙事,古典的这种古典白话的这种叙事方式,它其实也是有很多方言在里面的,它其实也是一个混杂的方言的方式。 那么我的故事里面的那些人就是他们,必须要是他们说话的腔调是这样子的。所以我不得不让他们用这个腔调来说话,否则就不是一个我所理解的一种真实或者是有机的对生活的还原。所以我觉得这个就是从自然的角度,从素材反过来推定这个形式的话,你会觉得这个必须得是这个形式。这可能是就是变成了一个我的写作语言。 -
01:11
颜歌:先写再求证才能成为故事的“局内人”
我觉得大多数的时候是一个先写再求证的这种关系,就是我一般是按照我自己的理解和想象去写,这个可能跟记者完全是相反的。因为我感觉就是把我自己从我想要表达的这个世界里面割裂开来,就是我好像突然是一个局外人了,我去采访别人,然后别人用一种就是我觉得,这个有一个权力的关系在里面,然后这个东西让我不是非常舒服。 所以我会自己在这个小说的内部去根据他这个小说我所理解的这些人物和他们之间的关系,那么他这个世界就有一种自动运行的这种,它是一个有机的运行的这样一个方式。然后我尽量去找出它的一个有机的一个轨迹去写出来。 -
00:56
颜歌:很多人都觉得自己同时是英雄和受害者
我觉得80%、 90% 的人的生活里面都是这样子一个状态,觉得说我想要去做对的事情,但是我想走捷径,我没有对自己这种狠的东西。 就我们试图在我们自己能看到的这个,我们自己的Outlook,我们自己的世界观和我们的理解里面去试图做对的事。但是我们的这个试图,我们的努力又不是真的就是可以努力到那么多,大多数的人都是。 所以我其实觉得傅丹心这个人是一个很真实的一个,可能是在我故事里面最接近就是普遍的一个状态,我觉得就是这个普遍的状态,也包括我自己。我觉得就是因为我们每一个人都觉得自己是一个英雄和受害者,同时都是在这个视角里面。 -
01:17
颜歌:虚构的平乐镇里承载着真实的乡愁
我想象中的平乐镇应该是一个城乡结合部,是一个虚构的地方。它的原型是我的家乡郫县,就是现在叫郫都区。随着我自己写这个故事,写这个虚构的小镇,一直到现在,我觉得在《平乐县志》里面的这个平乐县就是从虚构和真实的世界里面,时间都在往前走。 我不太会去即刻写一个即刻发生一个事情,然后即刻去写它,我是需要这个滞后和这种沉淀,和这种自己的消化的。如果我一直都住在郫县或者住在成都的话,我大概是不会写《平乐县志》的。我觉得这种你住在那的,你会得到的这种即刻性,它反而可能会消解一些写作上的东西。 所以说我觉得对于我来说这个郫县或者是我理解的这个场景,那就是它说小了当然是郫县,说大了其实就是我的中国的体验。就是因为这个体验可能是跟我的中文的人格和我的中文的作家人格是联系在一起的。就是对我对于故乡的这种思念,就是说白了就是一种怀乡的这种。而且这个怀乡一定是有过去式的,就是怀的是那个过去的故乡。 -
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其实,南方和北方的蟑螂是两个不同物种。