民国时旗袍基本只在大城市流行，边远地区各族女性，基本还在穿“清民女”——所以今天去少数民族地区旅游，往往会发现各族女装，都长得和清朝服饰差不多。 这也是为什么“清民女”不能叫成“清汉女”——这是一种阶级服饰而非民族服饰，不管什么民族，只要是被统治阶级，都要穿“清民女”；反过来，入了旗籍成为清朝统治阶级，就算是汉人也要穿旗女装。

在校园中，教育权力（包括管理权、惩戒权等一系列权力）是专属于学校和老师的权力。学生可以在教育活动中协助进行管理，但不可以任何形式实施教育权力。

婚姻是双方都需要付出的，而且要理解、善待对方，不能总是觉得自己付出更多，或者需要对方付出更多，因为，婚姻不是算计。

墨家希望能够找到重用自己的国君，而秦献公为了秦国快速崛起，击败魏国这个强敌，特别急于吸纳外国人才。他们是双向奔赴的关系。

这就导致大屠杀之后，突厥语是最快恢复元气的，很自然成为不同族群之间交流的“普通话”。而长期作为城邦统治阶级的语言，又让突厥语的文明积累要高于蒙古语。相较于其他古典语言，突厥语也是蒙古人学起来最轻松的外语。

因为私人感情败坏家国大业，当然是不对的；可是，如果一种家国大业，让私人感情都没有留存的空间，那样的社会，一定是非常可怕的。 一个允许多种重要价值并存的文明，才有弹性和韧性，才能经历几千年多灾多难的历史，仍然有它的生命力。

对于孙权来说，张昭不仅是其长辈、监护人、老师，更是长期以来孙吴的实际执政者。自己有什么地方做得不对，张昭会第一时间跳出来指责。

2022年12月马斯克在X平台说，《纽约时报》已经沦为“未经注册的左翼游说团体”（unregistered lobbying firm for far-left politicians），传统媒体的这种党派偏好在两年之后仍未改变。就在贝索斯宣布《华盛顿邮报》保持中立之后，该报的编辑部有多人辞职表达不满，还流失了20万订阅读者。这一现象既显示出美国传统媒体鲜明强烈的党派立场，也被选举结果证明其确实已经“不被信任”。

部分家长只要自己的孩子在学校里与其他同学发生一点点小摩擦，受一点点皮外伤，动辄向教育局投诉学校。这种情况下，教育局通常会和稀泥，遵照“只要家长投诉，那就是学校的责任”的逻辑，直接甩锅给学校，对涉事学校的领导兴师问罪。这种管理制度下的结果必然是，学校和老师为了自保，那只能让学生这也不能干，那也不能干了。

当前日本政界正以不同于以往十多年的方式合纵连横。主要在野党已共同确认“将为实现政治改革而展开合作”。 在自民党内，主要派阀“形散而神不散”，目前并无一派能够独大，原安倍派议员的议席减至大选前的三分之一，但党内亦有议员明确提出希望石破茂辞职。 更希望将自己定位为“保守自由主义”的石破茂，能否摆脱“过渡政权”的标签，坐稳首相大位，尚有待进一步观察。