清人笔记里的广东“老举”
从乾隆年间到民国的广州，妓业久盛不衰，长期形成江上、岸上两个世界，江上是“烟花世界”，岸上是常人世界；妓女们以“埋街”“上岸”作为“从良”的代词。而其中又不知演绎了多少人间悲欢。
责任编辑：刘小磊
清末北京名妓凤仙、小桂合影。
广州方言称妓女为“老举”，这在清人笔记中颇引以为异。袁枚《随园诗话·卷十二》：“广东称妓为老举，人不知其义，问土人亦无知者。偶阅唐人《北里志》，方知唐人以老妓为都知（编者注：音兜知，旧时妓院中的班头），分管诸姬。（中略）有郑举举（编者注：郑举举，唐长安名妓）者，为都知，状元孙偓颇惑之。卢嗣业赠诗云：‘未识都知面，先输剧罚钱。’广东有老举之名，殆以此始。”但袁枚考据未周，仅凭孤证，不足取信。孙橒在《馀墨偶谈》说：“举与妓粤音相近，老举即老妓之讹。”以音求训，近而未是。其实“妓”“举”为一音之转。在中古音中（据《广韵》），妓读“渠绮切、上声”与“举”甚为相近，粤方言称“妓”为“举”，可认为是古音孑遗。在今天的闽南语中，举、妓二字仍然音韵全同。都读ki。“老”则是类名的前缀词，故称土匪为“老攫”、称洋人为“老番”。
明清外省文人入粤，多感“如游化外”之奇，笔之于书者颇不少，其中对广东娼妓有所描述，则以乾隆以后笔记居多。这当然不是说，在广东，这一被恩格斯称为“最古老的行业”始于乾隆年间，而是说此业以乾隆以后为最盛，并以乾隆后渐渐形成区别于京师，也区别于秦淮画舫的又一种“水上营业”特色。明末清初屈大均在《广东新语·卷十七》中说：“广州濠水，自东西水关而入，逶迤城南，迳归德门外。北城旧有平康十里
登录后获取更多权限
网络编辑：zero
欢迎分享、点赞与留言。本作品的版权为南方周末或相关著作权人所有，任何第三方未经授权，不得转载，否则即为侵权。