魔焰炽盛，亦可全真林谷芳与知识分子论禅
在台湾，林谷芳有很多身份：民族音乐学者，文化评论家，台湾第一本文化白皮书的撰写者，“国家文艺奖”评委，台湾佛光大学艺术研究所所长。现在，他更愿意只剩下“禅者”这一个身份。“禅者的慈悲是告诉你生命可以这样做减法、这样不执著，人人都可以做到。”林谷芳说。
责任编辑：李宏宇 朱晓佳 实习生 蔡佳茵 刘维
“禅者”林谷芳说禅的特点之一是“不鸡汤”，他会带着“问题意识”，谈微博、谈死刑废除、谈知识分子。
“知识分子的角色就是拉车与刹车。公共知识分子扮演拉车的角色，让这个社会更合理。但公共知识分子与社会之间应该是一直互补、一直调整，也就是动态而有机的，否则副作用就出来了。”
“关于自由，龙应台和陈映真曾经有一次笔仗。陈映真当然是多年来的社会主义主张，龙应台则是自由主义。这个论战很火药味，最后怎么结束的呢？是一个教授把它总结了，这个教授的核心观点是：当人类面对生存问题时，其他价值都是次要价值。对人类而言，惟一的普世就是存在。”
——林谷芳
63岁的林谷芳站在冬天北京的街头，只穿一身棉布裤褂。据说他一年四季都这样穿衣。再冷，也不过是脖子上搭一条白色围巾。这甚至成为他佛学修为高度的一项佐证。在台湾，林谷芳有很多身份：民族音乐学者，文化评论家，台湾第一本文化白皮书的撰写者，“国家文艺奖”评委，台湾佛光大学艺术研究所所长。现在，他更愿意只剩下“禅者”这一个身份。
“禅者的慈悲是告诉你生命可以这样做减法、这样不执著，人人都可以做到。”林谷芳说，最直观的“减法”，是一个人的外形、装束。
2013年，林谷芳与北京晚报记者孙小宁的问答录《观照——一个知识分子的禅问》出版。两人的问答历时3年，孙小宁以自己的各种困惑叩问林谷芳：微博、乔布斯；该不该废除死刑；为什么我们更容易和弱者共鸣；当下知识分子的思维是否过度西方化……
他们上一本关于禅的对话录叫《如是生活如是禅》。“所谓‘安顿心灵’的书这些年出了不少，和禅有关的不少被划到这一块。”作家出版社编辑李宏伟说，“如果说把禅或者佛视作传统文化，可以说，‘鸡汤化’是这几年传统文化与大众阅读的有效衔接。”
李宏伟这次出“观照”，恰恰因为它“不鸡汤”，其“问题意识”及“看问题的角度值得认真对待”。
明星和名人推波助澜，让佛珠成为一种时尚，林谷芳认为这只是一种“宗教现象”，而非“习禅”的兴盛。
什么时代，会满街都是搓佛珠的人？
南方周末：大陆很多人会搓佛珠，把“禅”字印在杯子、扇子、T恤，谈禅的书成为流行出版物。你注意到这个现象了吗？你怎么看？
林谷芳：我们以为我们哪一天物质富足了，就找到生命的安顿了，后来发现不是这么回事。失望之余，就有很多“解药”出现，比如传统、宗教，很多人会向此处去求。但多数是“心外求法”——就像一味追逐名车、追逐财富、追逐地位一样。很多寺院的和尚动不动在比念珠有多贵，自己异化，也让众生起颠倒。另一方面
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网络编辑：瓦特