【方舟评论】怎么看待儒家的“重新出场”
1990年代以来的“国学热”，已持续近二十年。有人对此忧心忡忡，觉得儒家出场，违背自由与文明的现代趋势。有人则不然。思想竞争是国之大幸，无论何派何系，清晰阐述自己的主张，心平气和地对话，是中国进一步发展的核心动力。
责任编辑：史哲 陈斌 蔡军剑
1990年代以来的“国学热”，已持续近二十年。近些年，正从民间读经向体制内发展：不少小学、中学、大学纷纷开设古典课程；孔诞有望成为新的教师节……传统文化，尤其儒家经典，正在重新出场。
有人对此忧心忡忡，觉得儒家的这种出场，违背自由与文明的现代趋势。他们的理据是，从周的封建式家天下到秦汉以来的皇权帝制式家天下，儒家学说与之如影随形。有学人认为，讲究民本、限制君权的儒家与绝对尊君的法家，皆为皇权专制的一体两面。
一些赞同儒家回归者提供了不同的视角：从百年前新文化运动的激进一脉全盘反传统，到“文革”时的“破四旧”，我们经历了文化激进带来的政治激进，全盘打倒的过程中，在文明和人心多个层面造成巨大破坏。整体重新设计蓝图，被证明为一种理性的僭妄，国人至今仍在承受的后果，并非因为传统被扫除得不够，恰恰是
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网络编辑：瓦特 实习生 雅文
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