零皮草=空想社会主义 灭不掉的皮草业
“没有买卖，就没有杀害”，八年前为动物呐喊的口号人人皆知，八年后拒绝皮草却非举世公论。理想主义者考虑的是“皮之尚存”、“命如草芥”，物质主义者考虑的是“草将焉附”。国际皮草不断接受拘束节节后退，中国皮草步步为营步入发展中大国。
责任编辑：袁蕾 蒋彬 实习生 蔡佳茵 龙健
“没有买卖，就没有杀害”，八年前为动物呐喊的口号人人皆知，八年后拒绝皮草却非举世公论。理想主义者考虑的是“皮之尚存”、“命如草芥”，物质主义者考虑的是“草将焉附”。国际皮草不断接受拘束节节后退，中国皮草步步为营步入发展中大国。在物质主义面前，零皮草，类乎空想社会主义……
看到那段视频时，连张淑华都觉得残忍得难以接受：浣熊被猛然击晕在地，活剥了皮毛之后仍未死透，挣扎着扭动血肉模糊的脑袋，艰难回望了一眼自己裸露的身体，然后猝然倒地。
那是2005年3月，视频由善待动物组织（PETA）拍摄于河北肃宁毛皮市场。张淑华时任中国皮革工业协会常务副理事长。现在，她的身份是中国毛皮专业委员会主席。
当年看到这段视频的，还有演员张译。他从那双眼睛里，看到的是纳闷：“我的身体为什么要被人这样分离？”那种纳闷，让张译想起某年他和廖凡开车误撞的一条狗，也让他想起2003年左右他曾“特别不懂事”地看过一套伊拉克战场视频：枪杀、斩首、活体肢解……
那段时间，“活剥浣熊”、“拒绝皮草”的讨论，铺天盖地地出现在网络上、电视上、报纸上，张淑华焦头烂额。
很快，张淑华发现这并不完全是件坏事——她很早就想在中国推广标准化毛皮养殖，但是进展很慢。视频引爆的民愤，却瞬间把这桩事促成了：2005年6月，国家林业局按照中国皮革协会的建议，颁布了《毛皮野生动物（兽类）驯养繁育利用技术管理暂行规定》（以下简称“暂行规定”）。规定借鉴的，是欧美毛皮行业和动物保护组织三十多年交道里，逐渐形成的标准：皮草可以存在，但必须符合欧盟动物福利法规定。
张译后来没再买过皮草，家人、朋友要买，也会被他活生生按住，先看了那些剥毛皮的视频再说——张译老家在东北，那是一个不论多穷都得想办法置办一身皮草的地方。
但PETA和张译们依然没有赢得这场战役。中国的皮草市场上的确再也见不着“活剥”了，可那一幕仍在隐秘之处发生；《小时代》上映，超过5亿票房。片中顾里身上那套价值26万的黄色皮草，引领着好几百万年轻人的消费观。
“拒绝皮草”叫得再响，还是显而易见地败给了经济逻辑：八年间，中国一晃成了全球最大毛皮动物养殖国、全球最大皮草加工国，以及全球最大皮草消费国。
动物保护组织不断批评皮草业，促使皮草业不断修改“游戏规则”，为产业“漂绿”。兴起于1970 年代的动物解放运动，就曾让欧洲的毛皮养殖业建起了一整套动物福利制度。图为意大利名模伊莉莎贝塔·卡娜丽斯全裸出镜，为善待动物组织（PETA）拍摄广告：“我宁愿全裸，也不穿皮草。”
皮草为什么就等于富贵？
张淑华曾经带着自己的团队在北京大街上做调查，事实证明没几个年轻人乐意穿皮草，原因是：又贵，又老土，还伤害小动物。
但在东三省，皮草就是刚性需求：“就跟过去结婚要买四大件似的，有的地方没有皮草就不能结婚。”张淑华告诉南方周末记者，“《红楼梦》里，薛宝琴‘披裘踏雪折梅’。宫廷里，皇帝、大臣的帽子上，也用皮草做配饰。从中国文化里，大家就崇尚这个。觉得这是高贵的、是好的享受，所以一旦有了钱，市场就一发不可收拾。”
当然不是只有中国人这么认为。尽管英格兰几乎是最早禁止毛皮养殖的国家，但英格兰人也曾为皮草疯狂。在维多利亚时代（1837~1901），英国皇室对皮草制品就青睐有加。上流社会受到皇室风潮影响，绅士们的衣服往往带着皮草衬里，女士的大衣则永远把皮草饰在裙边、衣领和袖口。
到了1920、1930年代，因为明星们的示范，皮草也在英国普通人中流行起来。那时候，女人只要有了一笔能够自己支配的财富，第一件事多半是给自己买一件皮草大衣。走在当时的英国街头，每三个女人里必定有两个穿着皮草。一些漫画杂志
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网络编辑：小碧
小雪
北方人穿皮草是很多，但东北什么时候结婚必须买皮草了？这哪里来的数据？东三省多少人口？每年多少结婚的？每个结婚的都买了皮草？扯淡！