【微言堂】诗歌何为？鹿特丹——北京同步诗歌节论点
如果承认诗歌是人类表达自身的最高形式的话，那么一种独立性会随之而来。诗歌从来不能被简单地当做一种意识形态的工具来使用。它关乎非常具体的事物，独特而又精确的事物，而不是庸俗空泛的政治。是的，诗歌始终是独立的。
责任编辑：朱又可 实习生 龙健
“缺乏”是文化交流的“兴奋点”
杨炼（旅德中文诗人，国际笔会理事）：
国外的哲理，可能深刻，也可能流于观念图解，尤其国外诗人，许多学哲学出身，因此从观念派生观念，常常是一大问题；国内的现实感，好处在活生生来自经验，但有时也囿于经验，缺乏思想挖掘的深度，以及突破的力度。某种意义上，这种对比反差，没准儿正是文化交流的“兴奋点”。而“文化身份”从正能量来说，正是持有者深深挖掘所属文化的特殊性，他那片大陆、群岛、人的生态，从而提供深度洞察——而与其他文化的交汇，提炼的是人的焦虑或惶惶然。本质上逃不掉的难度只有境界和深度，这是多样化格局的必由之路。
没有独立就没有诗歌
阿多尼斯（旅法叙利亚诗人）：
如果承认诗歌是人类表达自身的最高形式的话，那么一种独立性会随之而来。诗歌从来不能被简单地当做一种意识形态的工具来使用。它关乎非常具体的事物，独特而又精确的事物，而不是庸俗空泛的政治。是的，诗歌始终是独立的。这独立并非易事，但没有独立就没有诗歌。在这个意义上，诗人共和国比任何一个民族或国度更加深远。这个“共和国”
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网络编辑：李夏同
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