【温故知新】别忘了自然的法则和尺度

原创 2013-07-18

中国传统的农业，是所谓自然经济模式，颇得“道法自然”之趣。平常看上去有不少“闲置”的人口，一到农忙，则全体动员，男女老幼齐上阵。最重要的是，农闲时乡民可以有各式各样的非农业活动，带来对乡民而言不菲的收入。但随着耕读传统的消逝，书斋里的读书人越来越不了解那曾经难以离弃的乡村。

罗志田

责任编辑：蔡军剑 实习生 金幼文

中国的传统乡村，是所谓自然经济，长期就是一个农工商联合体

洪水年年有，今年似更多。以前出门坐火车，见岷江、沱江等河道甚宽，在枯水季节，仅中间有不宽的水流；即使大水时期，两岸也有不少空间闲置。初以为是沧海桑田一类的变化，感觉有些浪费资源。后来才知这河道是自然冲刷形成的，平时或没什么用，然而一旦洪水来临，这宽阔河道的用处立刻显现出来——必须有足够的空间以泄洪，才不致造成灾祸。

学者所说的无用之用，或即从自然悟出。若有谁把这看似闲置的河道“利用”起来，一段时间里确有利可图，然而到洪水来临，便会造成不小的灾害。前些年台北就曾实行所谓的“截弯取直”，把市内自然形成的弯弯曲曲的各溪流，全都改成直线，据说看起来更美观，还结余出一些土地。初被视为一项

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农村 费孝通 工商业 耕读传统

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参与评论

精选评论 （15）

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2013-07-27

谁扼杀了传统农业？为什么？

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2013-07-25

工业程度再高。没有坚固的农业作靠山，也是不行的。

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2013-07-25

自然法则确实必须敬畏，现在时兴的填海造港，填滩涂造城，窃以为，真不可取

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2013-07-24

此为知识分子也。。。

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2013-07-24

教授算是真的懂农村！

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2013-07-24

说得很有道理，传统的手工业，也不是完全发端于城镇。无陂不成镇，说的就是湖北黄陂的农民，在农闲时，挑着做工的担子，满世界找活干。

虎牙关
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虎牙关

2013-07-24

有道理！离开了乡土諻论中国？

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2013-07-24

作者观点非常精辟，但是能引起重视吗。也行还是你说你的，我做我的吧。

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2013-07-24

我支持作者的观点，自然法则是不能不重视的，急功近利是要祸害子孙的。

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2013-07-23

看不懂，想不通。 随其科学，顺其科学。 也没觉得变得更糟。也没觉得变得不糟。 呵呵

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2013-07-23

个人还是崇尚自然法则，那种以幸福为饵，借科学化生产生活为名的实践反而加重了对人的束缚，人的物化、机器化越来越明显。我并不是主张退回到小国寡民的时代，只是希望慢一点，再慢一点，脱离了心理、传统与体制承受力的改革，其负面意义远远地大于正面意义。 这个时候的改革，慎重些，不要跑步，也不要疾行，更应该象个小脚女人，一步一步，扎扎实实地往前走。

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2013-07-23

公安110“无能”，跳舞者“无赖”，老百姓“无奈” 上海市宝山区大场镇聚丰园路205号沃尔玛门口广场每天清晨5点半及每天晚上18：30便聚集聚丰园路205号肯德基与麦当劳门前跳舞健身，高分贝的音响和喧闹声，严重干拢对面小区的宁静。孩子的学习和居民的休息都受到很大影响。居民多次投诉一直无果。 公安110“无能”：上海市宝山区大场镇祁连派出所110接警后肯本不出警，即便出警也是敷衍了事，甚至打电话要求附近居民直接去找跳舞者理论。如果可以直接理论行得通的话，要公安110干吗？并且《上海市社会生活噪声污染防治办法》明文规定广场跳舞不准用带有功放性质的音箱，110为何不去执法？ 跳舞者“无赖”：我们居民曾多次好言相劝跳舞者到别处健身，但是跳舞者凭借人多，竟向出面交涉的居民口出恶言，居民报110，警察到现场后他们竟然将喇叭开得更响。 老百姓“无奈”：附近百姓深受高音喇叭扰民之苦，祁连三村居委会不管，城管也不愿意管。环保局说这事归警察管，警察说这事可以找街道综合治理科协调，警察也说实在解决不了可以请律师上法院。我们附近居民只想能有个安静的环境给孩子们做作业，我们晚上能够早点休息的家，这个要求过分吗？

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2013-07-23

自然的法则

philory
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philory

2013-07-23

现代的科学、工业和市场解放了人类，不仅提高了衣食住行的保障能力，也让人们可以从繁重的体力劳动中解放出来，这个大方向不应该被否弃。古人的一些适应性做法当然有一定的启示意义，但是夸大这些形式的意义乃至复古恐不免造成错乱。 科学主义建立在对一定范围现象的系统考察和提炼，试图逼近真理，却不是真理本身，所以某些基于科学的做法难以适应极端的情形，但这不应该使我们完全抛弃而是超越，用更为切合客观规律的做法扬弃，正如相对论之于牛顿力学。

philory
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philory

2013-07-23

现代的科学、工业和市场解放了人类，不仅提高了衣食住行的保障能力，也让人们可以从繁重的体力劳动中解放出来，这个大方向不应该被否弃。古人的一些适应性做法当然有一定的启示意义，但是夸大这些形式的意义乃至复古恐不免造成错乱。 科学主义建立在对一定范围现象的系统考察和提炼，试图逼近真理，却不是真理本身，所以某些基于科学的做法难以适应极端的情形，但这不应该使我们完全抛弃而是超越，用更为切合客观规律的做法扬弃，正如相对论之于牛顿力学。