【放言四海】屌丝，曾经在圣彼得堡
21世纪中国的屌丝，无意中与19世纪俄国文学的小人物遥相呼应。或者说，因为我们有了屌丝故事，就更容易理解19世纪俄国文学史上的一段往事：曾经在圣彼得堡，在涅瓦大道上，也有过屌丝在徘徊。
责任编辑：蔡军剑 实习生 王津
21世纪中国的屌丝，无意中与19世纪俄国文学的小人物遥相呼应
一个新词“屌丝”应运而生，借网络和日常用语不胫而走。一种解读：两个字都俗，俗不可耐。另一种解读：一字粗俗，一字新潮，俗与潮混搭不无幽默，俗，而可耐。
第一字的粗口实在惊心动魄。反对者义愤：朗朗乾坤，岂能容忍此风！支持者中情形复杂。有不属于这个群体但要借此喧闹的，更有人推出以“屌丝”为名的广告。众所周知：但凡商业利益介入，事物原有的价值归零。
社会底层群体自称屌丝，显然意在惊世骇俗，相当于广场上一声呐喊，引人注意本不被注意之人和事。虽然初次听到感觉不雅，细想之下，其中的复杂心理意味深长。
粗口不骂别人而指向自己，是自嘲。不止于自嘲，似有意欲发作又无法发作的怒，怒不可遏而必须遏，憋久了，酿成自虐。“屌丝”有别于“粉丝”：我等自知属于黯淡的群体，虽也三三两两，却不围绕星光发亮，不以聚集演唱会为能事，各自隐蔽在角落里舔伤尝苦，编织些甜甜涩涩的故事，有意无意透露一些生存的真实。
屌丝本来无名无声无足轻重，借各种段子宣示自己的存在，一个人物的概念逐渐浮现。试以三个特点归纳之。其一，屌丝多是受过教育的小人物，其中不乏大学生，只因生而无，输给了生而有的“高富帅”，陷入底层而苦闷。但地位的卑微并非意味我等无知无
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网络编辑：小碧
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