【现身说法】讲新话，正合时宜

在明恩溥《中国人的素质》书中第八章拐弯抹角里有这么一段：“我们曾经替人转送过一封信 ，是给一个离家很远的人，信的内容是：在他外出期间，他老婆突然死了，于是，邻居发现没 有人看管，就把他家留给这位凄凉人的东西全都拿走了。不过，这封信的信封上却写着这样几 个极不准确的大字：平安家信!” 很不幸这篇文章就透露了这么股浓浓的味道！一百多年了，我们还是没变，喜欢说左右逢源、 两边讨好的可人儿话。所以，这不，有人说《东方红》是含大讽刺的，也有人说郭沫若那些乱 七八糟的和诗也是暗讽，还有人说林彪那些极尽吹捧的话也是以自丑来彰毛之丑，等等等等不 一而足。什么乱七八糟的讲法都能够被揣摩出来。 而且所谓新话，也不过是个虚词，这种虚词发明太多了。实际要比对着做来看、来核证，明明 说一套、做一套，再借用这种虚伪至极的话不管是所谓“讽刺”（真正的讽刺不会是能让人多 种解释的）或是所谓借其势力都是不适宜的，这就是我的看法。 就借用明恩溥书里的一句——“盎格鲁-撒克逊人引以为荣的思维习惯之一,就是直接思考 事物的实质，一旦想到本质是什么，就心口如一地说出来。”这也就是我在这里想说的话。

行文别老是把掌权派头头拿出来说事——说得好！您说，要是把这几句删了，就OK了？还是说，整篇文章没意思？如果说整篇文章没意思，那可否请您说说，怎样的文章是您有兴趣读的？谢谢您！

总共就没几个干字。我要是一目十行跳着读。 那你就是闭目塞听，自己淫想了～ 看看当前的新闻主旋律，就知道是个什么状况，行文别老是把掌权派头头拿出来说事，这不就是拍马屁吗，难道不是吗？你是蛇鼠一窝假装充耳不闻，还是内心恐惧地只能自欺欺人了呢？

呵呵，您似乎没有完整地看这篇文章，一目十行地跳着读吧？

马屁话少说为妙，先从杜绝这种马屁文章做起～

有意思

“遇事虚怀观一事，与人和气察群言”那是要有一定的思想修养的掌权者。中国二千多年的封建社会的君主，可能做到的只有李世民一人而已。大多数类似秦始皇容不得不同意见而“焚书坑儒”即使是汉武帝因为司马迁说了真话而被汉武帝割掉睾丸。中国人把说话看成是一门社会学问。把沉默看成是金子所以在敏感问题上“三缄其口”。因为一句话可能就被改写命运。例如1957年、1959年等等。所以后来人民学乖了，应付必须表态时尽说些“好听的、歌功颂德的、媚上的”而不是内心的真实想法。久而久之形成了“假话、大话、空话、套话、瞎话、屁话”的庞大市场。更有些贪官污吏“口言是而身行恶”台上满口什么主义、思想，台下却是男盗女娼。

人生为何值得活.

每位被抓的官员都会讲 而且非常会讲

我们的领导连真话都不愿意听，掩耳盗铃，何况新话？

谢谢您的留言。这里的正合时宜，是针对前文一句——这时才有人实言相告：大作“不合时宜”。

什么叫做“正合时宜”？讲真话从来都应该是合时宜的，只有在这里要挑“合时宜”的时机。

真希望有更多的人能讲“新话”，敢讲“新话”，。最重要的是有机会讲“新话，”，对与错，好与坏让大众来评论，这样才体现了言论自由。高中政治就告诉所有的高中生作为公民的权利，如果没记错“言论自由”是第二条的内容之一。这些地方官员这样，分明想掩饰什么，否则，作为官员的你连高中政治都没学过吗？纸永远是包不住火的，藏着、掖着算什么，是什么就是什么。是什么让人性的真实丧失了？

别是新一轮:引蛇出动。