谁的舍利
1987年5月9日，四枚佛指舍利在陕西省法门寺出土。1988年法门寺对外开放后，一直宣称地宫中的佛指舍利是真品，且绝无复制。事实上，那正是一套复制品，而真正的佛指舍利，流连于保险柜、金库与博物馆之间。佛指舍利像一只来自古代的眼睛，悄然旁观这个时代独有的种种世相。
责任编辑：杨继斌 曹筠武 实习生 郭琛 苏桐
耗巨资新建的合十舍利塔在2012年被网评为十大最丑建筑第一名。
佛指舍利自1987年重见天日后，便一直不缺尊崇，不缺荣耀，也不缺故事。它像一只来自古代的眼睛，悄然旁观这个时代独有的种种世相。
舍利丢了？目测没有
1987年5月9日，四枚佛指舍利在陕西省法门寺出土。
历史记载，公元前3世纪，阿育王为弘扬佛法，将佛舍利分八万四千份，送往世界各国建塔供奉。其中佛指舍利来到中国法门寺。在唐朝时，舍利的地位达到顶峰。唐朝皇帝六次将舍利迎奉宫中进行朝拜，佛指舍利因此又别称“皇家舍利”。
1988年法门寺对外开放后，一直宣称地宫中的佛指舍利是真品，且绝无复制。事实上，那正是一套复制品，而真正的佛指舍利，流连于保险柜、金库与博物馆之间。
四枚指骨，哪一枚才是释迦牟尼的灵骨？当时的佛教协会会长赵朴初及副会长周绍良根据地宫中的《大唐咸通启送岐阳真身志文》和《监送真身使随真身供养道具及金银宝器衣物账》，一致判定其中三号指骨为灵骨，余者为影骨。
总算了结一段公案，赵朴初并作诗曰，“影骨非一亦非异，了如一月映三江”。
一个随之而来的难题是：佛指舍利归谁所有？
“国家文物部门坚持说地下出土的就是国家所有，文物部门代表国家，所以归文物部门管理；佛教界说皇帝贡品是贡给佛教界的，何
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网络编辑：瓦特
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