我的2012年书单（之一） 文学与历史的互文
过去的一年，我读的书跟自己的专业相去甚远，以历史类著作居多。我最佩服的是一篇《从〈唐晅〉看唐人士族生活与心态的几个方面》，用《太平广记》里一个1500字的小说里的诸多细节，纵横讨论唐代士族的婚姻状况、家族渊源、祭祀习俗，以及生死观、贞节观、才学观，说来头头是道，听得津津有味，令人叹为观止。
责任编辑：刘小磊
江弱水（浙江大学传媒与国际文化学院教授）。
过去的一年，我读的书跟自己的专业相去甚远，以历史类著作居多。
也许因为自己第一篇习作是用陈弱水的笔名发表的，日后发现有人同名，于是对这位余英时的学生、中研院的学者特别关注。早先也曾读过中研院史语所集刊上他的一篇《思想史中的杜甫》，他说大儒杜甫心灵中的释道成分也很浓重，而且，杜甫对胡人之乱的骇人描写，可能推动了唐宋人夷夏观念的重大转变，发人之所未发。这篇论文就收在《唐代文士与中国思想的转型》一书中，与另外一本《隐蔽的光景：唐代妇女文化与家庭生活》2009年由广西师范大学出版社出版。
陈弱水写的是唐代文人与女人呈块状的思想和生活。比如，中唐古文运动虽然是要载圣贤之道、约六经之旨，先驱的文士们如萧颖士、李华等人却兼有道家或佛家的方外关怀，跟后来韩愈的一根筋大异其趣。韩愈一根筋，但往往逻辑不通。周作人说《送孟东野序》前面讲“物不得其平则鸣”，后面讲“天将和其声而鸣国家之盛”，那么到底是平还是不平呢？陈弱水也时有逸笔，说韩愈《原道》曰“如古
登录后获取更多权限
网络编辑：思凡
欢迎分享、点赞与留言。本作品的版权为南方周末或相关著作权人所有，任何第三方未经授权，不得转载，否则即为侵权。