来信（20120723）

我视他为同龄人

我视陈凯歌为同龄人，都是老三届，下过乡，插过队，当然之后的人生道路迥异，他的成就比我们多，日子过得比我们滋润精彩，但同龄人仍然是同龄人。

至少我能理解他的清高与骄傲，也能理解他不得不放下身段去迎合市场。对于60岁仍在寻找转身的路径、心头仍有扑灭不了的创作与创业激情，及转身过程中的步履蹒跚、徘徊彷徨，我不仅能理解，而且也能产生共鸣。

他的作品我看得不多，或几乎没看过。我无意在此妄评他的作品，但这并不影响我试图接近他的内心深处，他早期的作品尝试过对荒唐岁月的反思，之后的高雅和华丽，仅获得两极的评价。据说新作品的备受关注，与“接地气”的回归有关。

我视他为同龄人，知青一代人的使命，其实才刚刚开始。

屌丝逆袭，足以证明。

——杨锦麟（资深媒体人、香港卫视执行台长）

《凯歌六十 霸王远去》

一直觉得“接地气”这种说法的泛滥很莫名，它只是迎合观众的一种手段，并不是惟一的标准。然而事实上，经典的电影，更多的是抛开地域文化之间的差异而达到某种认同，与接不接所谓的地气没多大关系。

——鲁念安LOY（新浪网友）

《邓锦杰留下的难题》

此刻，诅咒那几个被救者已没有意义，他们的肉体被救，但人并没完全活过来，灵魂更需要救赎。恐怕我们满眼已是行尸走肉。我们是否也要首先救救那个被大环境污染的已渐行渐远的自己，不用再失去邓锦杰地救自己。

——余富明（新浪网友）

《“耶鲁女孩”夏华斯来华寻亲》

充满人情的报道。但是不能忽视的是“耶鲁”与“寻亲”两个标签。本文的轰动与“耶鲁”的明星效应可能非常密切。遗弃孩子的原因无论是“贫困”还是“计生”，都让人痛心，因为同样的事情发生在自己的身边，也是那个时代的标签。

——山尽溪出（新浪网友）

看到这篇较为客观的报道得知，很多家庭去参与见夏华斯并未有所图谋，更多的是为能从精神上弥补自己曾犯下的错误，即便这不是自己遗弃的女儿。但之前媒体的报道过分强调“耶鲁女孩”，变相误导大家那些家庭都是功利地抢占这个“凤凰女孩”。对南加州枪击案报道也是如此，为争眼球不顾道德与真情。无底线。

——岸芷汀兰zw（新浪网友）

《最后的夜总会》

2003年的一段时间，住在离这家夜总会几步之遥的香港理工留学生公寓，去茶餐厅吃晚饭、去超市都要经过这家夜总会，门脸低调，鲜见妖娆女子出入，但民间艳传不断。随着香港回归15年，从童话到现实的硬着陆，承载香港几代人玫瑰色梦想的夜总会的消亡，究竟是一种进步还是历史的到退？！

——钱琪（媒体记者）