【方太青竹简国学计划】如何进入“道”的精神家园
庄子更是提倡破除自我中心，包括个人自我中心、族群自我中心、人类自我中心。现在全球面临的共同灾难之一，就是地球生命不停被毁损。消费主义的盛行，使得自然环境被严重破坏，人类自私自利的自我中心，不仅影响人与人的关系、国与国的关系，也殃及人与自然的关系。没有对生态资源做可持续发展的思想，将遭遇灭顶之灾。这并不是我们应该走的路子。东西方的思想者们，应该共同发出声音。
学员们凝神静气，在课堂上专心致志撷取知识精华。
我的人生有两个面向， 一是学术人生， 一是现实人生。
20世纪五六十年代， 台湾哲学界主要研究西方哲学， 我在哲学系， 学习的课程从柏拉图到黑格尔， 每个哲学家构造的庞大体系， 最后都要抬出一个虚构的上帝， 作为其理论的最后保证。在这种无所不包的思维笼罩下， 让人深觉失去了真实的自我。直到接触了尼采， 他的酒神精神和冲创意志给我重要的人生启迪和巨大鼓舞。后来我教书、 研究学问，又从东方哲学尤其是中国的老庄哲学汲取了丰富的营养。从尼采哲学到老庄思想的学术研究，是我学术人生的历程。但同时，他们对我的现实人生，有更深刻的影响。
我求学到教书的台湾，是被岛内知识分子称之为“白色恐怖”的时代，笼罩在美国的冷战思维和儒家的道统意识下。1949年后，台湾进入戒严时期，长达38年。民主和自由思想受到遏制，没有言论自由，敢于直言的杨奎、陈映真、柏杨、李敖等作家都受到迫害、被捕入狱。我不久前从台湾的“白色恐怖&
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网络编辑：谢小跳
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